【文化之窗】大像山镇印象

2020-05-10 来源：甘谷县融媒体中心浏览量：

    大像山镇，是一个镇，也是一座城，更是甘谷县的政治中心，是甘谷的魂；看过风，观过雨，见证过甘谷的沧海桑田，是甘谷的眼。
    6000多年前，伏羲在这里开天明道，创立八卦，点燃了人类最早的文明圣火，是先民的家园，文明的摇篮。
    2700多年前，秦人在这里厉兵秣马，筚路蓝缕，建立了华夏第一个县，是历史的切片，中国的从前。
    2100多年前，两汉在这里设州建府，置郡立县，堪称中国西部标帜，是陇上的坐标，文化的标本。
    时光如流，苍山如海。小城如梦，古镇如歌。

一

    古老的渭河，浩浩汤汤，一路从武山进入甘谷，冲过咽喉似的鸡咀后，长长地舒了一口气，然后又匆匆奔向紧锁的渭水峪峡口，穿过麦积，直抵大海。然而，就在它舒气楞神的瞬间，却为甘谷留下一条肥沃的百里长川。两岸田畴似景，烟村万家，一派桃源盛景。大像山镇就坐落在这片风景如画的渭水之南朱山之麓。
    大像山镇，因其境内有陇上名胜大像山而得名。大像山是历史名山，人文圣山。山上的大佛，开凿于北魏，彩妆于盛唐，是渭河流域唯一的一尊唐代大佛。山间的寺观庙宇，鳞次栉比，五步一楼，十步一阁，檐牙高啄，廊腰缦回。儒家的领袖、释家的佛陀、道家的神祈，都在这里传经布道，教化人心。南朝的风，唐宋的雨，明清的韵，民国的雅都在这里流转回荡，沁养弥漫，把山下的大像山镇辉映得神秘而典雅，庄重而尊贵。大像山是古镇的底色，古镇的背景。因而，2004年，城关镇易名为大像山镇，不仅仅只是一种叫法上的变化，更是一种历史的传承，人文的关怀，泛着时间的包浆、历史的沉香和文化的墨香。
    站立大佛脚下，凭栏而立，古城风光，尽收眼底。新筑的大像山公园，江南园林式风格，绿草如茵，花木扶苏，拱桥如虹，亭阁玲珑。一泓大象式人工湖，是山间的一声佛号，亦是古城的一片肺叶，温润着孤独的旅人，亦净化着城中的风气。城中的高楼，与日俱增，古镇的身驱，突飞猛进。时光中的大像山镇，像奔跑的少年，像拔节的禾苗，像东升的旭日，日新月异，蒸蒸日上。

穿过高大华丽的楼宇，走进一条条或幽深、或浅淡的巷子，就走进了古镇的内心深处。巷子是古镇的书签，亦是小城的叶脉。古镇所有的斑斓故事，锦绣文章，全都藏在这些让人牵肠挂肚的百转柔肠里。那些叫学巷、中巷、水门巷、桥梓巷的古巷，住过寻常的百姓人家，亦住过前朝的进士翰林，秀才举人，至今依然沉醉在时光的风烟中。在一些易感的黄昏，牵着夕阳的裙裾，漫步于古巷，凝望那些厚重的木门、高旷的屋脊，会让人怀想不已、情思绵绵。哪一块是唐宋的砖，哪一片是明清的瓦，哪一扇木门后收藏着关西师表巩建丰的人生故事？哪一对门框上又紧贴过旷世奇才李则广的锦绣楹联？没有巷子的古镇没有历史，就像没有巷子的人生没有风景。巷子是古镇的根。
小巷深深，长街悠悠。古城的街头巷尾，一定摆放着地方风物和特色小吃。那些石磨碾制的甘谷辣子面，古朴舒适的甘谷麻凉鞋，蒋老五的花椒，康家坪的苹果，礼辛的黑梨，磐安的韭菜，无不体现着甘谷深厚的文化底蕴和独特温良的自然环境。那些酥脆黄亮的油煎洋芋，滑爽可口的凉粉酿皮，以及王月亮的酥圈圈，老黄家的甜醅儿，刘家庄的油饼子，至今传承着古老的手艺，温暖着古城的心怀。晨曦初露的早晨，喝一盅又浓又酽的罐罐茶，神清气爽乡愁萦心；炎炎夏日的午后，吃一碗清香可口的浆水面，唇齿留香，乡情暖心。舌尖上的古镇，不只是一道道美食，更多的是一种历史的记忆、人文的情怀。

    古镇不能没有花。花朵是大地的眼睛，是自然的尤物。从汉时起，就在古冀盛开的“花中皇后”月季，在经历了千百年的风雨洗礼后，至今依然盛开在古镇的小桥流水边、街道公园里，或一枝独秀，千娇百媚；或一丛怒起，沉鱼落雁；或独占一方，姹紫嫣红。著名诗人袁第锐曾动情赋诗：蓓蕾初绽，娇红欲滴，了却春风一度。盘根错节待从头，倩谁问，明朝何处？前程似锦，韶华胜故，莫问冀城归路。迢迢此去几多时，料应是，相思无数。月季是古镇的秀眉，古镇的红唇，写满相思无数，歌遍乡愁万里。
    鲜花摇曳的古镇，是历史雕刻的一幅画，是岁月滴下的一滴泪，是罐罐茶的愁，是浆水面的情，是渭河里的一碗汤，是大像山上的一尊佛。
    乡愁萦怀，梦里故乡，大像山镇。

二

    往事越千年。
    长长的渭河，擦过古城的边缘，悠悠地流淌在历史的长廊里，波光粼粼。每一道起伏的波纹，都是时间的年轮，古镇的记忆。
    大像山镇，地处渭河中游，扼控秦陇咽喉，自古为兵家必争之地。鼓角不绝于耳，刀光目不暇接。古镇见证过不同时期的战争。秦人的战马在这里嘶鸣，隗嚣的箭簇在这里鸣响，三国的战火在这里燃烧，吐蕃的狼烟在这里升腾，金人的铁蹄在这里横扫，民国时的军阀在这里混战，及至中国工农红军五次经过这里，洒下红色种子，建立红色政权……渭水悠悠，满是历史的波光；朱山茫茫，尽是古镇的记忆。

我站在大像山镇的边缘，望着古老的渭河，穿过苍茫的时光，寻找古镇的源头。悠悠渭河，从鸟鼠山流来，流过朱圉山，驻足在幽静的毛家坪。这里是西来秦人最早落脚的地方，也是秦人挥师东进前的大本营。公元前688年，年轻有为、意气奋发的秦武公，策马扬鞭，翻越陇阪，挥鞭朱圉，一举荡平了长期盘踞在这里的冀戎部族，并在这里设置了华夏第一个以政权管理为形式的县：冀县。《史记·秦本纪》记载：“武公十年，伐邽、冀戎，初县之。”华夏第一县由此诞生。书写了我国政治制度史上光辉的一页，成为秦武公一生中最为后世称道的功业伟举。那么，标志华夏第一县的县址又在那里呢？古镇最初是从那里出发的呢？2014年底，国家早期秦文化联合考古队历时两年，终于拨开历史的重重迷雾，找到了2700年前的县城所在地，甘谷毛家坪。它与今天的大像山镇一脉相承，同处渭水之滨、朱山之下，直线距离仅25公里。而那里出土的子车戈铭文，又无言地透露了当时冀县最高行政长官的身世：穆公重臣、先秦贵族子车氏。也就是说古冀县的第一任县长是子车家族的某一位族长。如今，子车姓氏像华夏第一县的县治一样，湮灭在了时光深处，不为人们所知。但“黄鸟悲鸣”的文学意象流传了下来，“县”这一极具生命力的政治管理体制延续了下来，至今仍活力无限，生机盎然。
然而，古镇真正的兴盛和繁华始于西汉。这个距西汉国都长安仅400多公里的陇上重镇，在两汉长达400多年的历史中，地位显赫，声名海内，不但是冀县县治，而且是天水郡治、汉阳郡治，更是凉州州治，管辖范围东至长安附近的三辅，西到西域地区，几乎包括了现在的整个大西北。“三治”合一的煌煌盛景，让冀县成为当时中国西部真正的标志和旗帜。汉末著名科学家、文学家张衡在遥望中国西部时，首先想到的是汉阳、是甘谷。当他面对朝政腐败，山河破碎，汉阳衰落时，不禁感慨长啸：我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。

    风吹渭河，哗哗地翻动历史的书页。公元前114年，汉武帝刘彻以政治家的战略眼光，首先在这里设置天水郡，把古冀的历史地位提升到了一个崭新的高度。西汉末年，盘踞陇右多年的隗嚣，又在这里自称西伯，建都于冀，得陇望蜀，欲为天子。一时多少豪杰，走马古冀，兵戈相向，血雨腥风。东汉时，汉明帝刘庄改称天水郡为汉阳郡。公元168年，汉灵帝刘宏又将凉州刺史部治从陇迁冀。今日的甘谷大像山镇，成为州、郡、县三级政权所在地，历史地位空前提高。那时的冀城，气度庄严，热闹繁华。一道道书写在竹简上的政令，从这里发出，一匹匹驮载着秋风的战马，在这里奔腾。悠扬的驼铃，温柔的丝绸，来往的商旅，璀璨的佛光，在这里竟相争辉。但随着东汉的覆灭，古镇日趋衰败。邑人田骏丰在《伏羌修城记》一文中写道：代宗广德元年以后，没于吐蕃，历五代，至宋太祖建隆初，其中不属中国者一百九十九年。建隆三年，置伏羌寨，熙宁三年，升为伏羌城，金仍之，直至元世祖至元十三年，始升置伏羌县，中间不复置县者五百十四年，明清因之，以迄于今。民国时期的古镇饱受军阀混战之苦，屡遭匪患。1929年1 月1日，国民党内政部改伏羌县为甘谷县。
    千年古镇，起起落落，是斑斓历史的一道景，多难民族的一个痛，黄土陇中的一个愁。
    月在读天，风在读地，我在读古镇。

三

幽深说历史，斑驳写古镇。在深邃幽静的古镇文化长廊里，站立着一位位春风般温暖的古镇贤达、文化学人，他们是古镇的灵魂，古镇的命脉。
伏羲，一位被世人尊为“三皇之首”“百王之先”的圣人，他画八卦，造书契，结网罟，开天明道，肇启文明，点燃了人类文明的第一盏圣火，从此，人们摆脱了洪荒蒙昧的漫漫长夜，步入了鸟语花香的文明时代，他对中华民族的文明进步和发展做出了巨大贡献。然而，这位中华人文始祖，就出生在甘谷县城南不远处的古风台，那里至今还存留着一个个叫“伏羲笔”、“伏羲洞”、“伏羲手臂”的古老地名，使用着从伏羲时代流传下来的八卦鸡笼、八卦灶台等古老物件，传唱着“甭看冀县地方碎，伏羲皇帝头一辈，桑叶儿衣裳脸上黑，伏羲爷生在古风台”的古老歌谣，让你感受到有一种古老，叫庄严，有一种力量，叫文化。

孔子，字仲尼，儒家思想杰出的代表，一位影响了中国数千年文化的哲人。有人这样评价孔子：“天不生仲尼，万古如长夜。”在孔子灿若星辰的三千弟子中，有七十二位佼佼者，其中有一位就是来自甘谷县石家台子的石作蜀。石作蜀，字子明，号卓子。冀(今甘谷县)人。生于周敬王元年（公元前519年），卒于周敬王四十一年（公元前479年）。史书上说他“自幼好学，闻孔子聚徒讲学，跋涉万里，就学孔门。从删述，受诗书，终为孔子弟子中‘受业身通者七十七之一’。学成返乡，宣传儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗。自此三陇一带文教大兴，人文蔚起，风范遗泽，后世景仰。”如今这位“能傍尼山拜日月”的石作子，依然站立在花木葱茏的甘谷县大十字广场，默默地启迪后学，鼓舞来者。
一代谋圣诸葛亮，运筹帷幄，算无遗策，是智慧的神话。他一生纵横沙场，阅人无数，更以善于识人用人而为后世称道。公元228年春，当他驾着北伐的战车，来到冀县时，欣喜若狂地发现了一位智勇双全的托国之士，这个人就是生于甘谷、长于甘谷的“凉州上士”姜维。姜维从此登上了三国的历史舞台，成为后三国时代一颗耀眼的明星。然而，世人常常津津乐道的只是他盖世的武功和卓越的军事才华，却忽略了他同样出色的文学才华。其实，他还是一位真正的文学家，他的文章简洁质朴，凝练精致，记述人物，宛若亲临，文风影响着当时魏晋乃至后世文坛，在魏晋文学史上起着承上启下的作用。徐公持在《魏晋文学史》中说“如姜维《蒲元别传》，上承刘向，下启魏晋，于志人小说领域别开生面。”此外，他还是一位操琴度曲的行家里手。左思《三都赋》中说，“庭扣钟磬，堂抚琴瑟。匪葛匪姜，畴能是恤？”就是说当时除了诸葛亮、姜维，没有人配称琴曲上的行家！

产生于隋，确立于唐，发展于宋，完善于明清的科举制，是我国古代重要的选官制度，延续了1300多年，对我国的政治、社会、文化各方面都产生了深远影响。据统计，科举以来，从伏羌这块古老的土地上走出贡生404人，举人140人（武举55人），进士30人（武进士6人）。为雍正皇帝讲授过“明心至善章”、给少年乾隆当过老师、人称关西师表的巩建丰，被左宗棠誉为“学问人品当代罕有，而吏治尤为陕甘第一”的“陇右读书人”王权，近、当代著名爱国人士、辛亥老人魏绍武，参加过“西安事变”的中共地下党人原烨，享誉海内的著名书法家魏学文、武克雄、王金慎，一位又一位古冀的优秀儿女，把大像山镇装点得古朴典雅，庄重大气。千年古镇，因人而文，因文而兴。
历史被渭河的水淘洗，又被朱山的风翻篇。被千年风雨浸润过的大像山镇，是一壶陈年的老酒，是一曲古老的歌谣，是一篇接一篇的故事，故事不断，古镇不老。（文/王琪）