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2014(甲午)年公祭中华人文始祖伏羲大典(图文)

时间:2014-06-22 18:28:28  来源:天水新时空  作者:admin  浏览量: 10015 ; 字体设置:
热点导读: (天水新时空讯)天飘彩帜,欣连万里寻根路;水漾欢歌,笑迓五洲祭祖人。6月22日,天水市秦州区伏羲庙广场旗幡招展,古乐悠悠,庄严肃穆。由国务院港澳办、国务

 

  
      

       (天水新时空讯)天飘彩帜,欣连万里寻根路;水漾欢歌,笑迓五洲祭祖人。6月22日,天水市秦州区伏羲庙广场旗幡招展,古乐悠悠,庄严肃穆。由国务院港澳办、国务院台办、中华全国归国华侨联谊会、甘肃省政府主办,省文化厅、天水市政府承办的2014(甲午)年公祭伏羲大典在这里隆重举行。国家及兄弟省、市、自治区的有关领导,港澳台政要、知名人士,关中—天水经济区六市一区和陕甘川宁四省十五方以及甘肃省各市、州党政代表,世界著名华人社团组织,国内文化名人及知名专家学者代表,经济界重点客商(企业财团、商会)代表及天水市各界群众、劳模代表共约万余人在公祭现场感怀伏羲一画开天、肇启文明的圣德伟业,表达全体中华儿女对人文始祖创世功绩的崇敬和景仰。

        2014年公祭伏羲大典敬献花篮来宾有:

       全国政协副主席马培华。
       中国国民党荣誉副主席林丰正先生及夫人黄雪女士
       中共甘肃省委书记、省人大常委会主任王三运
       中共甘肃省委副书记、省长刘伟平
       甘肃省政协主席冯健身
       中共甘肃省委副书记欧阳坚,省委常委、省委秘书长李建华,甘肃省人大常委会副主任陆武成,甘肃省政协副主席张津梁。
       中国国民党中评会主席团主席李总集。
       中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室副主任龚清概,中华全国归国华侨联合会副主席邵旭军、中国侨联经济科技部副部长、中国侨商联合会副会长兼秘书长安晨代表主办单位。
       全国政协常委、中国道教协会会长任法融代表宗教界。
       宁夏回族自治区人民政府副秘书长崔晓华等代表全国兄弟省、市、自治区。
       甘肃省人民政府秘书长张生桢,甘肃省政协秘书长石晶,甘肃省委副秘书长刘玉生、李德新,甘肃省人大常委会副秘书长马森,甘肃省政协副秘书长张海亚。
       中共天水市委书记王锐,天水市人大常委会主任柴金祥,中共天水市委副书记、市长杨维俊,中共天水市委副书记、市政协主席宋尚有,天水军分区政委李治林代表天水市五大组织及全市370万人民。
       中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室宣传文体部副部长刘汉祺,全国人大代表、香港立法会议员、香港电影发展局主席马逢国,澳门特别行政区驻北京办事处代表束文刚、王洋代表香港特别行政区、澳门特别行政区。
       中国小说学会会长、著名文学评论家雷达,当代著名作家、书法家、陕西省作家协会主席贾平凹代表文化界。
       中华伏羲文化研究会名誉会长、原甘肃省政协副主席周宜兴,全国政协常委、甘肃省民建主委宁崇瑞,甘肃龙文化研究院院长、兰州龙文化研究院院长王国文,北京师范大学历史学教授、中国易学文化研究院院长张涛代表伏羲文化研究专家学者。
       全国劳动模范、天津港科协副主席、中煤华能煤码头有限公司孔祥瑞,全国先进科技工作者代表汤中立,全国优秀青年、兰州大学生命科学院生物物理研究所所长武一,全国道德模范北京军区总医院原副政委孙茂芳,陇人骄子、兰州虹盛商贸有限公司董事长蔡根泉,体育健将、原国家乒乓球队队员耿真代表全国各界先进模范人物。
       承办单位甘肃省文化厅厅长孙伟、甘肃省外事侨务办公室主任王代喜,甘肃省台湾事务办公室主任赵少智,甘肃省委统战部副部长、甘肃省侨联党组书记张文学敬。
       甘肃省科技厅厅长李文卿,甘肃省委统战部常务副部长卢鸿志,甘肃省委宣传部纪检组长赵莉。
       甘肃省委宣传部副部长、省新闻出版广电局局长管钰年,甘肃省旅游局局长何伟,甘肃省公安厅党委委员、巡视员刘玉山,甘肃省财政厅副厅长李秀娟。
       庆阳市人大常委会主任付振伟,陇南市人大常委会主任杨全社,兰州市委常委、统战部部长段英茹,酒泉市委常委、副市长吴基伟,临夏回族自治区州委常委、秘书长蔚俊,平凉市委常委、宣传部部长周奉真代表甘肃省内各市州。
       华侨代表蔡炳辉代表海外华人华侨。
       台湾昆山科技大学创办人李正合,台湾中华文化党主席林忠山,台湾里邻代表羲皇故里行参访团团长王至芬女士。
       中国当代节庆交流大会秘书长、北京大学政府发展研究中心主任邓峰,陕西黄帝陵祭祀工作委会员主任苏宇,河南黄帝故里拜祖大典组委会办公室副主任李勇代表全国节庆界。
       2014年公祭伏羲大典遴选年度参祭贵宾香港汇源伟业投资集团有限公司董事长林建立,甘肃银行党委副书记、副行长刘青,天水嘉通建设集团公司副总经理刘勇,天水正大房地产开发有限公司总经理杨万学,天水华荣铸造机械有限公司党委书记王喜春。
       甘肃天麟房地产公司、万达国际旅行社总经理吴漫,甘肃省农村信用社联合社主任王广平,甘肃省合益实业联合商会总秘书长邵威翰,甘肃圣隆装饰有限公司总经理章圣架代表公祭大典支持单位。
       陕西杨凌农业高新技术产业示范区管委会副主任王宝平,陕西省宝鸡市人民政府副秘书长葛君琪代表关中—天水经济区、天水市友好城市。
       甘肃省广播电影电视总台台长康坚,中国工商联旅游业商会副会长张善久,甘肃经贸协会会长王继烈,浙江盾安控股集团总裁助理、盾安节能系统有限公司董事长彭国栋代表新闻界、旅游界、经济界和企业界。

 

全国政协副主席马培华宣布公祭大典正式开始

甘肃省省长刘伟平恭读祭文

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来嘉敬献花篮



 








 

 

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本站网友 匿名 ip:61.178.132.*
2014-06-30 15:37:49 发表

应当说,中国古代神话中的蛇意象是十分浓重的(进入文明社会又转变为龙意象),仅《山海经》一书就可以看到许多和蛇有关的资料,如《西山经》称“诸次之山”,“是山也,多木无草,鸟兽莫居,是多众蛇。”《北山经》中提到的“大咸之山”与“钅享于毋逢之山”:“有蛇名曰长蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝。”《大荒南经》则云:“黑水之南,有玄蛇,食麈。有巫山者,西有黄鸟。帝药,八斋。黄鸟于巫山,司此玄蛇。”《海内南经》上所载之蛇更为恐怖:“巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。”《山海经》中还有多处有把蛇形象与人联系在一起的地方,如《大荒南经》:“南海渚中,有神,人面,珥两青蛇,践两赤蛇,曰不廷胡余。”《大荒西经》:“西海阝者者中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰廾合兹。”《大荒北经》:“大荒之中,有山名曰成都载天,有人珥两黄蛇,把两青蛇,名曰夸父。”由此可见,《山海经》中将女娲形象描绘成人面蛇身之状便无足为怪了,蛇与人发生某种关系,其背后潜藏着怎样一种意蕴?有学者认为,“这正是自然力已被人在一定程度上加以控制了的神话式反映,所谓‘神’,除了自然神以外,许多乃是其时浮现在历史之流上的父家长豪酋之神话式表现,于是被征服了的蛇也就开始了从王者豪酋之装饰(珥蛇即是以蛇饰示神力)到帝王权力之标志的意义发展”。这种解释,诠释了此种神话意象随社会由野蛮向文明演进过程中所发生的许多微妙的变化,但却没有能说明此种神话意象产生的原由,要破译伏羲、女娲形象之谜,还要从中国上古的蛇崇拜谈起。
 
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本站网友 匿名 ip:61.178.132.*
2014-06-30 15:37:14 发表
(回覆盆子)
众多的古典文献和出土文物都证明,在中国文化史上占有极其显赫地位的伏羲与女娲的本始形象是人首蛇身。从某种意义上说,伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代蛇崇拜的变形。事实上,蛇是生活于海岱区域的东夷部族的图腾,在他们眼里,蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力,是永恒生命的象征。伏羲、女娲神话在很大程度上即是这种崇拜意识的浓缩。

《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“太昊帝庖牺氏,风姓也,蛇身人首。”晋王嘉《拾遗记》:“蛇身之神,即羲皇也。”《楚辞 天问》:“女娲有体,孰制匠之 ”王逸注:“女娲人头蛇身。”《山海经 大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“女娲氏,亦风姓也,作笙簧,亦蛇身人首。”《艺文类聚》卷十一引曹植《女娲赞》:“或云二皇,人首蛇形,神化七十,何德之灵。”典籍中伏羲的形象还有间接的说明,《太平御览》卷七十八引《诗纬 含神雾》:“大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲。”雷泽“大迹”乃雷神为之,《山海经 海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头。”而伏羲与雷神确有血统渊源。又,伏羲、女娲作为苗族始祖神,其形象亦为“人首蛇身”。《山海经 海内经》:“有人曰苗民,有神焉,人面蛇身,长如猿,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延维。人主得而飨食之,伯天下。”据闻一多《伏羲考》所释,此名曰“延维”的“人面蛇身”,“左右有首”的苗民所祀奉的神明,实即交尾的伏羲、女娲。晋人郭璞注引《庄子 达生》,此即齐桓公所见之“委蛇”:“其大如毂,其长如辕,紫衣而朱冠。其为物也恶,闻雷车之声则捧其首而立。见之者殆乎霸”。河南南阳出土的汉代砖墓画像中的伏羲,女娲形象,腰身以上是人形,穿袍戴冠,腰身以下则是蛇躯,尾端亲密地卷曲在一起。又如山东嘉祥出土的画像石,伏羲、女娲的形象亦同于南阳汉墓画像,两人背向,伏羲在左,手执曲尺,女娲在右,手执圆规,空中有几位长着翅膀的人首蛇身的小人。据说,英人斯坦因晚清时在隋代高昌故址阿斯塔那发掘出土的绢画也是如此。事实上,很可能西汉初期所画的壁画上的伏羲、女娲形象便是如此的了,因为《文选》载东汉王延寿《鲁灵光殿赋》云“伏羲鳞身,女娲蛇躯”。
 
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本站网友 覆盆子 ip:42.93.19.*
2014-06-24 00:49:56 发表
历史文献为什么说伏羲是人头蛇身,凭什么?谁能回答我这个问题?  王 钰
 
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