作者： 阎虎林(2011-08-03 11:33:01)
天水镇东五里有一村庄，名曰胡家沟，因我两个姑姑都出嫁在胡家沟，所以我每年都会去拜年。在我二姑姑家对面的山头上，有一个土城堡，十分醒目，我心里一直想着上去看看，但冬天太冷，雪厚路又滑，所以一直未能如愿。我在网上结识了上海的阿庆先生，他曾在胡家沟插过队，我答应给他拍一些胡家沟的照片，让他重温一下那段难以磨灭的记忆，但由于事情太多，竟一直没有兑现此事，心里老觉得欠着阿庆先生的一份承诺。这次端午节放三天假，我们正好在平南镇搞了一个“我为农民送健康”的义诊活动，结束后顺便回到了天水镇老家。
中午和父母聊了一会儿天，我看时间还早，便决定去胡家沟走一趟。
一进村，远远地便望见了那座屹立在山头上的土城堡，其远景照片曾在拙作《天水关》一书出现过，新华社陕西分社的西生兄翻阅过后，说我又让他看到了故乡。从另一个侧面说，土城堡已成了胡家沟标志性遗址。
我先到二姑父家，和姑父、姑姑说了一会儿话，喝了一杯水，欲起身去堡子上。姑父说要陪我去。他虽然住在堡子对面，每天都要看多少遍，但却几十年没有进去过了。
这个馒头似的小山不太高，上山的路已经加宽了，路两边到处是槐树，城里的槐花已凋谢了，这里的槐花依然在盛开。我和姑父一边聊天，一边向山上走去，不一会儿就到了山上。城堡上有一个豁口，是原来堡门的所在地，姑父说门闩有五寸厚，堡子里经常挖出来破砖烂瓦。整个城堡大约有二亩地大小，呈圆形。正说着，姑父看见了一块大青砖，在城墙上斜放着，比我们现在常用的要大多了，我不懂这方面的知识，猜想这最迟恐怕也是清代的了。
我和姑父上了城墙，城墙上长满了槐树，槐花伸手可及，我和姑父摘了一塑料袋，我准备拿回家做槐花qun沫吃，这种食物是天水独有的东西，类似于现在酒店的洋芋叉叉，是把面粉覆盖在槐花的上面，待槐花熟后，再行搅和，用微火蒸熟，再用油炒一下，吃起来很可口。
这个城堡是胡家沟人在战乱时的避难所，充其量是一个堡子，而非城。两山夹一沟的村庄虽然叫胡家沟，却以胡、苏两大姓为主姓,亦有武姓。村子东头最早有几户胡姓人家，归徽县管辖。后来从不远的砖头地迁移来了苏家人，后来苏家人渐渐多了，族长想把村名改为苏家沟，但胡家人不答应，这个名字终于没有改过来，仍然叫胡家沟。村东有一座龙王庙，因供奉的是四府龙王，所以胡家沟人把龙王爷又称为胡四爷。龙王庙里供奉的龙王爷和龙头寺供奉的龙王是同一尊神。胡家沟原来以龙王庙为界，庙东为胡家人，归徽县管辖；庙西为苏家人，归秦州管辖。如果秦州抓壮丁的人来了，苏家人跑到胡家的地盘上，就安全了。反过来说，如果徽县这边抓壮丁的人来了，胡家人跑到苏家的地盘上，也就没事了。两县的人都不会相互到对方的地盘上去抓壮丁的。到解放后，过年耍社火，苏家人和胡家人都是各耍各的。
我有两个姑姑，都嫁到了胡家沟。大姑嫁给了苏家，生有四子两女；二姑嫁给了胡家，生有两子两女，日子现在都过得不错。二姑父的父亲在解放前曾当过保长，解放后差点被抓了，幸好没干过什么坏事，才躲过了一劫。胡家沟还有武姓家族，但人口不是很多。武家人原来是天水镇的，因在胡家沟有地，为了种地方便，便在胡家沟里盖了一些房子，当时叫“扎山庄”。后来这些人在这儿住的时间长了，有了感情，就在这里安下了家。
有些老年人说，苏家是在同治年间反过教的回民，这话也不是没一点根据的。天水镇的马家坡下，原来有马家庄，有回民居住，清同治年间回民起义后都搬走了，从此只留下了一个地名。
我们在堡子上下来后，表弟媳妇已做好了手擀粉，我吃了一碗烩菜，吃了一块馍馍，休息了一会，听姑父说离胡家沟东五里的武家窑还有一座堡子，我一看时间还早，便想去看一下，姑父怕我找不到，便又要陪我去，于是我俩各骑了一辆单车出发了。
幸亏有姑父带路，我们很顺利地找到了武家窑土城堡。土城堡和村庄紧紧地连在了一起。由于村里的青壮年男女都出外打工去了，因此村里村外很少见到人。进城的门用篱笆门挡着，进不去，我们只好顺着城墙转了一圈。南墙下是武家窑村，东墙下是一个深沟，好在坡虽陡，但能走人，我们连爬带走地在大坡上走过，南墙的破损比较大一点。北墙下是一道平沟，估计是夯城时取过土的地方，种的小麦长势很好。我们顺着城墙根走到西边，西城墙较高，而且少有树木遮挡，因此视线较为开阔。武家窑土城堡呈正方形，和胡家沟土城堡一样，都没有炮台，纯粹是防御性的堡子，而非军事城堡。
离开武家窑时,我回头看了一下,只见笼罩在槐树林里的土城堡，显得很静很静……
