《清代同治年间陕西回民起义史》韩敏 著

回民起义军占领羌白镇后，县佐罗以炳逃往洛河东白猴屯。五月十九日，回民起
义军渡过洛河，在白猴屯打败地主团练，击毙县佐罗以炳，团练死者100余人。五
月二十一日，围攻同州府城。《平定关陇纪略》记载：”府城西关旧住回民不少
，城内亦有回户绅民十数家。当王阁村等处回逆起事时，府城西关绅商汉民（地
主团练）密约，夜间齐至回绅民家，同时杀戮净尽。城内闻知，亦即奋臂大呼，
四街汉民麇集。分诣回户，同时剿洗”　。回民起义军遂围攻同州府城。
《兴平县乡土志》记载：”同治元年五月，华州回逆变作……伊亦自知不能安居
，携眷东窜，以投伊党”　。


户县县令沈淦奉檄办团，推邑绅张源沏为董事长，源沏荐顾寿祯为副。张源沏，
字竹村，县东五竹村人，举人，任教谕。顾寿祯，会稽人，举孝廉，流寓西安。

张、顾制造军械，募集乡勇数百人，招猎户技师，进行训练，以备战守。城外四
乡，立团练十三操，围剿回民。长安以西，汉多回少，户县回民仅城西灰渠一村
，团练为除”内患”，”先发歼之”　。《户县乡土志》记载：”先是，回汉相
争，不过如漳泉大姓之械斗，未必叛也。西乡灰渠，回民村也，南四操（地主团
练）纠合县之四乡村民，直捣灰渠头”　，并烧毁清真寺。回民惨遭屠戮后，愤
起反抗，围攻县城。


周至县回民不多，住在城内南街和南关。”五月三十日，东路乡团来周至仇杀回
民，鲜有脱者”　。


临潼县，”米贯月，增生，纠集乡团与雷元鼎、李春懋等率众捣贼巢，毙贼多名
，并焚贼垒，复与生员魏某等不时攻击”　。三府村、马坊堡、行者桥三堡，河
北之普陀原十三村回民起来抗击。


凤翔府，”先是，汉回未尝交恶，或偶因羊豕启争，亦相怨一方而已，旁观者不
以为然也”　。但渭华地主团练”见回不留”传单传入后，回民与地主团练的矛
盾就空前尖锐起来。凤翔府县传檄各村镇举办团练，团众不下数十万。团练”徒
恃人众，谓我数人敌回民一人，亦必立致虀粉，时以‘剿回’、‘灭回’，信口
大言”　。八月三日，渭南回民郭克裕到凤翔探亲，被团练诬为回民奸细，逮捕
送官，严刑拷打，关进牢房。回民要求开释，又被指控为集党谋变。八月四日，
崔伟在东关麻家崖起义。八月五日，四乡团练剿洗回村，回民向麻家崖集中。八
月七日，知府张兆栋恐怕城内回民内应，指使团练将城内回民洗杀净尽。八月九
日，又调西南团练2.7万多人，会同城内兵勇，围剿麻家崖等处回村。回民起义军
英勇抗击，击毙兵勇100多人，团练死者不计其数，余者四处逃散，回民起义军围
困凤翔府城。


陕西回民起义的最初发动和起义地区的迅速扩大，是由地主团练屠杀回民引起的
，这已为上述各地回民起义事实所证实，毋容置疑。清钦差大臣胜保给皇帝的奏
折里也直言不讳地说：”查陕省绅士梅锦堂、冯元佐等，率领团练为数逾万……
是时王阁村等处虽有回巢，而西安各属回村甚多，尚无蠢动。讵料梅锦堂乘间纠
合汉团二千余人，先将长安境内各回村肆行焚杀，复到户县之辉（灰）渠堡回村
围攻烧杀，回村数百家立成灰烬，惨不可言。其余未经起事地方，妄杀无辜回民
或数十人，或数百人不等，并将其庐舍一律焚毁。该回老弱被杀，精壮悉归渭北
，结为死党前来报复……抗拒官兵，径扑省城”　。胜保认为回民起义是由地主
团练的烧杀引起的。一些开明士绅也有相同的看法。李启讷，字缄之，华阴人，
道光五年拔贡，官至山西雁平兵备道。咸丰十年（1860年），陕西巡抚谭廷襄委
其办理本籍团练。他目睹了地主团练屠杀回民的情形，在《忧愤疾书》一文中对
回民起义的原因记述的十分清楚，认为回民起事，”实由汉人激变”，”团诱民
变，汉激回乱”，这里所说的汉人是指地主团练，他认为回民起义是由团练屠杀
引起的。李启讷反对举办团练，他说：”团练之设，名为弭乱，实为乱阶，推原
其由，善良者畏事，绝不与闻；刁滑者喜事，争先恐后。迨至充为团练头目，吓
诈乡邻，借端索求，又有无赖游民，每日支得口粮，百十成群，抢劫成风，此风
一炽，天下多事矣。如今岁关中回汉相杀，虽实回民滋事，实由汉人（地主团练
）有以激之也”　。《忧愤疾书》又云：地主团练四处飞递”灭回”传单，”各
处见传单后，助粮助兵，有不从者仍以烧房杀戮为令。遂致回民居住不安，逃避
无地，绝无生理，拼命相争。如同州府、咸阳、泾阳等县，乡团尽将城内回民男
妇诛戮，房屋烧毁无存……遂致咸阳、同州各处有围城之举。传单所到之处，汉
人（地主团练）先行攻打焚烧，倘遇回民噍类不留。未经旬日，陕西各处回民俱
行激变”　。他主张对”传递传单之团练头目并烧回民村落之团众”治罪，实行
“于汉民绝无偏袒，于回民示以至诚”平等民族政策。李启讷《忧愤疾书》对回
民起义虽未改变其封建统治阶级的立场，但他对回民起义原因记述，是”当日目
睹情形”，是真实的、公正的，在当时历史条件下，他讲了一些真话，这是难能
可贵的。开明乡绅郑士范《旧雨集》一书，比较详细地记述了凤翔回民在清朝官
吏和地主团练屠杀下，逼上梁山起来造反的经过。他认为回民起义”询事变之由
……慨自冯练之飞语深入众回之耳”，”见回不留四字驱之变也”　。