三阳川人 （四）---庙会文化

　　十三、庙会文化 庙会文化是中华民族文化的一部分历史悠久，形式多样，内容丰富，大小不一，时间无定，各地都有。而三阳川的庙会，大都集中在春秋二季农闲时节，然春季最多，也有六月三伏天的，冬季十月的，极为少数。通过庙会活动，可以洽商生意，包揽工程，探亲访友，交流生产技术经验，久别师生同学联系感情，畅叙旧情，青年月日男女亦可谈情说爱，自找配偶，小商熟食，设摊售货，所以说农村庙会是发展经济，交流多种情感的平台。 在清朝，民国时三阳川各地庙会都是每年两次，即正月间的朝山会，只有一天，由附近村庄秧歌戏班表演。其次是春台会，必顺请专业剧团演唱三天三夜，四天的很少有。近年来事随境迁，都将朝山会与春台戏会并为一次都演五天十本戏。请县以上专业秦剧团表演，水平很高，观众也多。有的是数村联办，有的一村独办。如张白村每年两次一村独办。如广应山一年一次，数村合办。 过去，由于交通不畅，三阳川的庙会只能请本地本县或邻近县的专业剧团表演，如天水城鸿盛社，甘谷县三胜社，秦安县蔡根福剧团，80年代后，交通方便，信息灵通，陕西易俗、甘肃省秦、新疆秦剧、陇西、成县等剧团都来川中表演。其中，在2001的陕西著名演员肖玉玲、蔡志成率周晓莉、胡林焕、张虹、刘随社来卦台山表演节目，更进一步的提高了三阳川知明度。 其次，导流山每年三月三的庙会，是两县六村合办的，此山人称“仙山”真武观里的无量祖师手执宝剑，守护着三阳川的东大门，保障着十万黎民百姓的安全，贡献巨大，深得人们敬仰崇拜。会日，群众从四面八方蜂拥来到，游客擦肩，车辆接轮，人山人海，通宵达旦，香火冲天，文人墨客来会上吟诗题联，书画表演，武术家设场献艺，杂技团搭栅售票，应有尽有。乡人每岁一游为之快焉。再如石佛寺、演营寺、广应山等庙会都规模宏大，游人云集。庙会经费全山山村民自筹，以游人香火钱补贴，也有大款解囊赞助的，演员食宿，有的山剧团自理，有时分散在村民家中吃住。 庙会演出节目均山会上挂牌点戏，第一天都要演喜庆吉祥的剧目，如“升官图”、“回荆州”等。第二天必须“上寿”就是祷神保佑当地风调雨顺，五谷丰登，吉庆有余，再演香山寺还愿。其次剧目按神按地按时来点唱，按神的：如财神庙的点“出五关”，三霄庙的点“黄河阵”，按时的：七月七的点“天仙配”，五月五的点“雄黄阵”，按人的：大款点的“刘海撒金钱”，“全家福”，解放军点的“壮丁荣归”（放饭），求儿女者点“麒麟送子”等等多不甚举。 新舞台建成必须在演戏前“打台”又称“镇台”。手续复杂、仪式隆重，在台上天官高坐中央，王赵两灵官直立台两侧，燃烛焚香，奠酒化纸，鞭炮鼓乐齐唱，最后把金钱撒于台下。就是打台用过的一分钱，一片纸，一丝线都是十分珍贵的吉祥物，均能消灾避祸，因此观众皆拼命来抢，青年观众竟跃越台上，一时尘土飞扬，喊声震耳，热闹非常，打台结束才能正式演戏。 此外，西坪山，渭南王旗村，中滩缑杨村每年夏秋两季请师公跳羊皮鼓舞，正会一天要“开山”用人血祭神，就是用刀把演员人的头划破，血流满面，血点滴在碗内供于神灵。使人看了不寒而粟，风俗如此，遗传古远，只得而己。另有雷祖庙，善家寺，北极观每年春秋各设醮诵经一次，请七八位阴阳先生三天三夜，请神、越庙、迎水、搭桥、扬食、公榜、仪式隆重。综上所述，三阳川的庙会真是百花齐放。 十四、三阳川隶区划