大地湾遗址 --叶 梓 文学作品
2010-12-28
来源：
浏览量：
大地湾遗址
叶 梓
1
远远望去，大地湾遗址像是被时间之手安放在西北大地的一只巨大陶器。这是从历史、民族、宗教的陶窑中烧制的彩陶，火的高温里，散发出一股辛凉的泥土气息。
它在古成纪的大地上好像被谁收藏起来一样，丝毫不动，一副冥思模样。
像是从眼前缓缓流过明澈见底的清水河里找寻自己的前生与来世。
2
而一只小小的彩陶钵，就可以毫不愧色地担当一部大地湾遗址无数先民的断代史。
我从鱼纹的象征中，看见他们和我一样作为父亲的内心。子孙们“瓜瓞绵绵”、长久不绝且健康成长，是心灵里最朴素的理想。
繁衍，好像从古至今都是一件美丽的事。
我又从正面的鸟纹侧面的鸟纹飞翔的鸟纹—甚至在高度意象化的鸟纹——我把它戏称为超现实主义的鸟纹中，发现了原始的美流光溢彩，原始的美深藏历史的秘密。
3
《山海经·大荒东经》记载，传说中的阳鸟“一日方至，一日方出”，背负着太阳飞翔天际，这能否证明翅膀拍动的鸟纹表达了先民们渴望飞翔的梦想？
飞，是对天空的接近；
飞，是风的脚步在高处舞蹈。
4
当他们低首，就用黑色的颜料在地上轻轻一画，有意无意的一笔，就是漫长历史中一个大大的问号。黑色，具有炭黑的木头味道；这人物，却又是谁呢？
是图腾崇拜中的一位偶像么；
是悼念和怀恋中一位长眠的亲人么；
是正在隆重而又简单地进行着一次巫术仪式么；
是一个男人一个女人充满激情风流一夜的前奏么；
还是夫妻俩竭尽全力追赶一只野兔的狩猎图呢？
……
寥寥几笔，一条条交错其间的历史小径，让我徘徊在有风的路口，看不清来龙去脉，只能使劲地遐想。
5
有巢氏“构木为巢”，是长江流域的先民安放睡眠的方式；一种茎叶为床形似鸟巢离开地面的睡眠。他们数星星时的心，能踏实下来吗？
在大地湾遗址，先民们则沿着穴居、半穴居、地面建筑的轨迹而缓慢艰辛地拉开了建筑艺术的帷幕。辉煌舞台上，由木桩和草泥简单组成的房子里，他们纺织、砸打石器、收集谷物、生火、并且做爱；他们呵护自己的身躯并祈求从中诞生一个美好的梦想——我却可以肯定，他们绝对不会像我一样，隔着窗户忧伤地聆听雨声。
但我怀疑——或者相信，他们会透过草帘，遥望着远方。如果有酒，他们也会喝一口酒，唱一支歌。
6
站在长虫梁，隔着时间，我仿佛看见尊敬威严的首长正在部落大会堂里主持着一次祭祀，手边放着一个供他专用的四足鼎。
也许，这是一次祝殖巫术，一位头发披散面目清秀的女子被原始宗教换算成一次可能的丰收，那大权在握沟通神灵高高在上的巫觋，没有一点恻隐之情。
我仿佛也听见首领们隐隐的低语声—他们之间，有现代人的尔虞我诈吗？
识别二维码，关注天水新时空公众号
热点推荐
-
华夏文明8000年，从大地湾走来
大地湾文化 -
-
-
【溯源甘肃】走进大地湾 探源华夏文明的曙光
大地湾文化
发表评论
