伏羲文化—伏羲易元历(图文)

历法原是按照自然的天象，但现在人们普遍所用耶稣历的西元或公元与自然的天象无关，纯粹是人为的表纪，是狄奥尼修（DIONYSIUS）根据新约路加福音三章“洗者约翰在约但河一带施洗布道……耶稣也来受洗布道……年约三十岁”，将罗马城建立第七百五十四年的纪元向后移三十年当作耶稣诞生之年而为西元或公元的开始，是表达纪念耶稣人格崇高伟大而与自然的天象不相合。
    在西元前四四九七年，中国元圣伏羲皇仰观天俯察地，以天干的甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十进位与地支的子丑寅卯辰已午未申酉戌亥十二进位配合，作六十周期进位为一元（俗称花甲）的甲历，三元甲子是三乘六十年的一元为一百八十年。每当三元甲子将结束和开始期间所出现自然的天象是太阳系、日、月（含地球）、水、金、火、土七曜（又称七政）在四十五度的范围内成一直线排列，也就是书经尧典所载“以齐七政”，齐就是整齐成一直线排列，与汉书律历志所载“七曜会聚”， 以及中易月刊第三卷第二期第四页所载的早於一九八四年（甲子岁）前的一九八二年（壬戌岁）十一月二日出现“我国古天文学所定的四十五度范围内成一直线排列”自然的天象。至於通鉴所载“伏羲作甲历、天干、地支相配，六甲一转，天度一周，年以是纪而岁功成的六甲，是六乘六十而为三百六十以配周天三百六十度，与岁实为三百六十五点二四二一九九天不同，故十九年内必置七个闰月，与自然的天象相合，对农作物的播种收割不失时效，而显其重要。”
    西元前二六九七（癸亥）年黄帝命大桡修订甲子，把七政会合的时间定为甲子年甲子月甲子日甲子时以后每隔三元甲子便再会合。美国纽约中华公所为纽约全侨庆祝新年恭贺新禧采用黄帝历，美国总统每年写信向美国华侨拜年采用黄帝历，黄帝历是西元前二六九七年（癸亥岁）加上耶稣历一九九○年再加上开始的头年为四六八八年。黄帝修甲历（B、C、2697）距伏羲作甲历（B、C、4497）相差一千八百年，即四六八八加一千八百为六四八八为伏羲历，简称易元六四八八年。
    伏羲作甲历，西元前四四九七年（癸亥岁）加上西元一九八三年（癸亥岁）的六四八○年，被三元甲子的一百八十年相除而有三十六组自然天象的三元甲子周期。六四八○加上伏羲作甲历开始的头年则为六四八一年，伏羲历易元六四八一年即耶稣历西元一九八三年癸亥猪岁，是由伏羲作甲历的第三十五组三元甲子周期最后的下元癸亥易元六三○一年即西元一八○三年加一百八十而得第三十六组三元甲子周期最后的下元癸亥猪岁，易元六四八一年即西元一九八三年，
    伏羲历易元六四八二年甲子鼠岁即西元一九八四年，是由伏羲作甲历的第三十六组三元甲子周期最先的上元甲子鼠岁易元六三○二年即西元一八○四年加一百八十而得第三十七组三元甲子周期为1的上元甲子鼠岁易元六四八二年即西元一九八四年。
    伏羲历易元六四八三年乙丑牛岁即西元一九八五年，是由伏羲作甲历的第三十六组三元甲子周期为2的上元乙丑牛岁易元六三○三年即西元一八○五年加一百八十而得第三十七组三元甲子周期为2的上元乙丑牛岁易元六四八三年即西元一九八五年。
    伏羲历易元六四八四丙寅虎岁即西元一九八六年，是由伏羲作甲历的第三十六组三元甲子周期为3的上元丙寅虎岁易元六三○四年即西元一八○六年加一百八十而得第三十七组三元甲子周期为3的上元丙寅虎岁易元六四八四年即西元一九八六年。
    伏羲历易元六四八五年丁卯兔岁即西元一九八七年，是由伏羲作甲历的第三十六组三元甲子周期为4的上元丁卯兔岁易元六三○五年即西元一八○七年加一百八十而得第三十七组三元甲子周期为4的上元丁卯兔岁易元六四八五年即西元一九八七年。
    伏羲历易元六四八六年戊辰龙岁即西元一九八八年，是由伏羲作甲历的第三十六组三元甲子周期为5的上元戊辰龙岁易元六三○六年即西元一八○八年加一百八十而得第三十七组三元甲子周期为5的上元戊辰龙岁易元六四八六年即西元一九八八年。
    伏羲历易元六四八七年己已蛇岁即西元一九八九年，是由伏羲作甲历的第三十六组三元甲子周期为6的上元己已蛇岁易元六三○七年即西元一八○九年加一百八十而得第三十七组三元甲子周期为6的上元己已蛇岁易元六四八七即西元一九八九年。
    伏羲历易元六四八八年庚午马岁即西元一九九○年，是由伏羲作甲历的第三十六组三元甲子周期为7的上元庚午马岁易元六三○八年即西元一八一○年加一百八十而得第三十七组三元甲子周期为7的上元庚午马岁易元六四八八年即西元一九九○年。耶稣历西元一九九○年一月二十七日即伏羲历易元六四八八年庚午马岁正月初一。
    九十六岁的谢扶雅教授于一九八六年七月一日在美国维州写《公元二千年的中国》，引用当代英国大史学家汤恩比（ARNOLD—JOSEPH TOYNBEE 1889—1975）所著《历史研究》七巨册中，曾称：“十九世纪为英国人的世纪，二十世纪为美国人的世纪，二十一世纪将为中国人的世纪。”历史是一面“鉴往知来”的最好镜子。汤恩比说：“中国文化的本质为阴阳哲学”。所谓“阴阳”，源出西元前四四九七年伏羲画卦作易的阴简“——”阳易“—”二仪二进位，画卦作易的元圣伏羲亦正是作甲历的元圣伏羲。伏羲从心智了悟天然自然的天象之形而上者是哲学，从事实经验运用有系统规律与逻辑条理之形而下者是科学，所以称为哲学与科学的伏羲历。伏羲历的精神作用与物质情况融会贯通浑然一体。  
    伏羲历易元六四九八年庚辰龙岁即谢扶雅教授所提的公元二千年，是由伏羲作甲历的第三十七组三元甲子周期为7的上元庚午马岁易元六四八八年即公元一九九○年加十而得的第三十七组三元甲子周期为17的上元庚辰龙岁易元六四九八年即公元二○○○年。