伏羲文化—羲皇故都—拜谒“天下第一城”平粮台

2010-12-26 来源：浏览量：

　　到了周武王封舜后妫满于陈为胡公时，胡公便将陈国国都陈城建于宛丘之侧。宛丘便成了他祭祀先王的圣地。《诗经》中有“东门之木分，宛丘之栩”的描述，说是东门有白皮榆树多么的茂盛，宛丘的柞木树绿叶成荫。胡公夫人大姬无子，好祭鬼神，敲鼓跳舞，进行祭祀。“子之汤兮，宛丘之上兮；洵有情兮，而无望兮！坎其击鼓，宛丘之下；无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道；无冬无夏，值其鹭羽。”《诗经·陈风·宛丘》中的这段文字便是生动的写照。这时的宛丘，既是祭祀先王的地方，又是我国早期的规模宏大的露天歌舞场。　　歌舞升平与血腥杀戮是历史的必然。宛丘古城废弃以后，历经2000多年，又成楚、汉时期的墓地。因此，在发掘古城的同时，已发掘了200多座楚、汉墓葬，出土了越王剑、巴蜀剑、玻璃料珠、玉璧等数千件珍贵文物。　　对于荒凉的土丘等这些古老而又不太平常的东西，老百姓习惯于用各种神奇的传说来解释，这也是常情。故事是一代一代传下来的，虽然有不少演绎，但合情合理，通俗易懂，合乎老百姓的口味，自然代代相传。淮阳境内至今仍流传着包拯下陈州（今淮阳县），铡了米里掺沙的四国舅，将粮中沙子筛出来，堆成了平粮台的故事。　　从平粮台和它的故事中走出来，从布满泥泞的乡间小路上走出来，前面的城市已是华灯初上。再回首，一座曾经辉煌的古城已淹没在一片黑暗之中。最令人忐忑不安的是，这次采访并没有划上赞美的感叹号或判断的句号，而一个大大的问号却无法删去。人类文明史还远远没到可以爽然解读的时候，我们现在可以翻来覆去讲述的话语，其实都是近一个多世纪考古学家们在废墟间爬剔的结果，与早已毁灭和尚未爬剔出来的部分比，只是冰山一角。更重要的是现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命？