伏羲文化—人祖伏羲(图文)

您一定听说过我们的老祖先伏羲的故事吧，相传七千年前，早于炎帝、黄帝的三皇之首太昊伏羲生于成纪（甘肃天水秦安县），他称王后，建都于陈（今河南淮阳)，卒于陈（今淮阳县城北1.5公里的蔡河之滨，自古建有太昊伏羲氏之陵），在位160年。由于伏羲做了许多功德无量的事，因此获得了人们永久的尊敬和纪念，今天甘肃天水的伏羲庙、山东的太昊陵，都是留下胜迹和传说的地方。

脚印．彩虹．神胎孕育

伏羲的出世有一个动人的古老传说，水天相接处，人世的烟波浩渺，那令人回想起无所谓荡气回肠、无所谓发思古之幽情的悠悠历史，却披着人世间华美的羽衣，弄彩人世逍遥万年。

远古时候，北方天庭有一个叫诸英的美丽女子，她是华胥国国君的女儿。有一天晴空丽日，诸英漫步在郊外，天真烂漫的她光着脚踯躅在草地上，忽然水潭边一个大如车轮的脚印映入她眼帘，也是机缘凑合，诸英啊，她边想着：“有这么大的脚印，那就一定有这么大的人啊！”边就这么一迈，就这样进入了巨大的脚印中，这时奇迹出现了。只见霎那间，祥光四起，一道彩虹从天而落，围着她久久不散，神奇美好奇异的景象连诸英自己也有点发呆，神选中了她，这时其实她已结了胎气。

诸英怀胎十二年（一说16个月）后，生下了伏羲。诸英带着伏羲离开华胥国居住在成纪。(就是今天的甘肃秦安县)

神的后代伏羲天生就很敦厚，而且很有智慧，他常常一个人静静观察天地万物，人民尊奉他为太昊，意思就是如日月同辉。伏羲14岁那年被人民推荐为主，接替了祝融氏。伏羲还根据五行中木荣于春天的讲究认为自己以木德继天而王，木动风生，于是他以风做了自己的姓。他的一举一动，都是那样合乎天道，而神赐的智慧也如同日月那样永生。

伏羲非常爱惜人民，他看见蜘蛛结网捕虫，就发明了网罟教人民捕鱼，他还耐心的教人民如何放牧和畜养家畜，至于我们今天吃惯的熟食，也来自于远古时代伏羲对人民的教化，伏羲认为，食物应先祭祀天地神灵，方才好自己取用。这样，奠定了中华民族的风俗习惯，礼仪文化的根基。人民在这样慈爱仁德的君主的教化下，过着安静舒泰，风调雨顺的生活，在为人民不辞艰辛的付出后，伏羲的威望更高了。

麒麟．巨龟．河图八卦

为替天下人谋福，伏羲的足迹走遍了神州，就在他领着仓颉、昊英、昆吾等来到孟沽之津时，只见波涛拍岸，烟雾乍起，水中跃出一只麒麟，背负一物，伏羲默想：“果有利于世者，当近以示我。”这时只见那麒麟立即跳上岸来，然后站立不动了。伏羲走近一看，麒麟背上有一图，图上共画有55个点，皆含阴阳之数，这就是今天的河图的来历。后来中央、共工、葛天、大庭氏都相继来投奔伏羲。

伏羲登上凫山，观察河图，发现天数五地数五，五位相得，各有合天之数25，地数30，天地之数正好是55。于是他就发明了今天的八卦。伏羲画一为奇以象阳，画二为偶以象阴。于一阳之中，分为太阳、少阴；一阴之中分为少阳、老阴。以奇偶二画重而二之，取象为卦：三连为干，天体也；六断为坤，阴象也。离火中虚而四明，坎水旁流而内润。根坚枝柔，震之所以为木；石载土上，艮之所以为山；巽风阳气，始发主阴之谷；兑泽寒潭，常伏恶毒之龙。然后他又编了次序方位：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。其位以天上地下，日东月西，山镇西北，泽注东南，雷震东北，风起西南，这些都非常符合天地之间的造化之理。

伏羲建都城叫作“陈都”就是与八卦有关，因为那时有一个地方叫做宛丘，位于华夏的中间区域，其地四面高而中间低平，内有宽广的大道，这样有利于八卦的教化，所以伏羲建都于此。柏皇、赫胥、阴康这时也都慕伏羲的英名而来。

有一天都城以南的天中山下出现一只巨龟，见了人也不回避，赫胥向伏羲进言：“传说蓍草千岁，一本百茎，其下必有神物守之。”伏羲就让骊连备祭物，命混沌张网等待。不一会儿，大龟分拨蓍草踏水而出，浑身上下通体洁白，这时它抬头望见了伏羲，就闭着眼睛呆住不动了。混沌牵它上岸，伏羲就龟背上之文理八方，结合着河图八卦，以八卦各有三爻，因重而衍之，为上下六爻。八分为十六，十六化为三十二，三十二荡为六十四，共得三百八十四爻。这就是占卜的由来。

伏羲为大龟取名为“蔡”，还在都城设了一个八卦坛，并在其中建鼎以镇方位，鼎象征什么呢？就是一统天地万物的意思。

文字．日历．龙纪官名

仓颉，容颜就像龙那样，他四目如电，从小就擅长绘画，他观察龟纹鸟迹，一画一竖、一点一圈、撇捺钩挑，配聚而成字体，后来，仓颉仰观奎星圆曲之势，俯察山川鸟兽纹理之源，制成六书：象形、假借、指事、会意、转注、谐声。然后他把竹削成方策，又用火薰，再以木枝蘸烟煤书写，这就是神传文字的故事。

传说仓颉造字后，川泽蛟龙异物潜伏起来，怕人书写符书召来神灵使唤它们；而魋魅魍魉之鬼夜夜嚎哭不敢出来，担心人写书布告神明以致招来谴责；天上为恭贺人间的这一大好事件，特地将粟似雨一般撒下以示吉祥并助民生，人民去壳煮食，甘香甜美，这就是今天的小米。

从此人民能够识字，代替了往日的结绳记事，伏羲又让昊英推算甲子日历，配以天干地支，使人民可以辨方向、知时岁。

智勇双全、力大无比的伏羲被人民尊称为“泰帝”，他将龙作为华夏民族的族徽——图腾，这就是为什么中华民族称为龙的传人的原因。伏羲感念各位有才德人士的相助，就以龙纪大家的官名。飞龙氏朱襄，主掌图册列礼义；潜龙氏昊英，主管造甲历；居龙氏大庭，主治屋庐；土龙氏阴康，主中职内事兼治田里，海陆降龙氏混沌，主平土地，统靖海；江湖水龙氏栗陆，主斩繁滋草木疏通泉源；这就是六龙师。

有巢、无怀、骊连、尊卢、中央被分别任命为青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、中皇氏，分别主管春官、夏官、秋官、冬官、黄龙中官、五官。共工、柏皇则被分别立为上相、下相，朱襄居左，昊英居右，栗陆居北，赫胥居南，昆吾居西，葛天居东，阴康居下，治理天下。

朱襄造五弦瑟，亲自弹奏，使树木结出果实，人民身心安泰；有巢教人民在树上结巢而居，避免风雨和禽兽的侵袭；大庭当时已有200多岁，他教人民以大木为柱，以横木为梁，设椽脊，置壁檐，顶上盖茅草，四面以泥浆和芦苇围之，名为“屋”。葛天那里的人民常常十人八人一起捉牛玩乐：三人抓牛尾，两人抓牛角，其余的蹦跳唱歌“牛啊牛啊能载人啊……牛啊牛啊是万物之宝啊！”牛首尾不能相顾，人民乐悠悠。无怀也教给人民重德太平的道理，所以人民甘食而乐居，怀土而重生，肢体勤劳，心无好恶；混沌因为帮忙张网得到“蔡龟”，所以被封为降龙氏，他能驱除民害；赫胥的人民日出而作日落而息，渴饮饥食鼓腹而游，不知为善也不知为恶。阴康制舞仪，教人民或持竿棒轮转，或以肢体伸舒，以利导关节，是为“大舞”；昊英的儿子子英教人民结树皮为衣御寒；骊连聚金炼为偃月形，称作“斧斤”，用它来入山砍伐材木；昆吾也聚金炼铸，作蛟龙之形，长六尺，腹背皆锋锷，光芒四射，称作“剑”。尊卢抱德保和，人民安宁。中央地号中原，万物丰美，民知仪度，礼尚往来，中央被称作“封禅之帝”。