【王钰】天水古宅木雕

　　如果在西部的人文背景上说天水，一个“秀”字是无论如何都不能省略的。山水是这样，麦积山的早期雕塑是这样，就是深藏于一条条古巷的天水民居也是这样。或者是一扇窗户，或者是一座大门，精雕细镂之间，这个城市便有了自己的特色。

　　天水古宅，大多是从元、明、清沉淀下来的老房子，它就像一个世纪老人，无声的诉说着古城昔日的辉煌，证明着古代劳动人民的勤劳智慧。穿过这一座座虎坐门、垂花门，你能感到当年主人的威仪和富足。那串联式的小天地，环绕正庭、过庭、厢房，就会发现木结构的门楣、门额、屋檐屋檩以及绣楼卷棚等，处处闪现着各式各样的精美图案，同时也把人们的美好愿望雕刻在了身边的每一方天地。

　　天水有羲皇故里之称，也许正因如此，伏羲部落的龙图腾在天水作为一种艺术形式才被广泛地传承了下来。天水伏羲庙雕刻的“龙图”细腻动人，而天水民宅雕刻则以“夔龙”为主，盘绕在门额、楼檐、圆柱、雀替上，或盘旋在垂花门的垂柱上。荣毅仁在天水办福利面粉厂时曾在三星巷11号院居住，据说，他对垂柱上的两条盘龙倍加喜爱，每天归来时要多看一会，并亲手扫除灰尘。

　　天水建筑木雕中比较特殊的还有“太极图”、“八卦”等。这种形制也和伏羲的相关传说有关。如澄源巷17号院，这里原是清代翰林哈锐的故居，其二楼透花栏板雕刻着一出巧妙的花瓶，而花瓶上就雕刻着一幅八卦图。这样的八卦图案连同那些虎座门，垂花门或普通古民居一幅幅莲花瓣上的“阴阳太极图”，预示着世间万事万物因为阴阳平衡而和谐，因而也暗暗的体现了古宅的哲学思想体系。

　　天水建筑木雕中数量最大的，还要算飞鸟走兽以及树木花草。麒麟，松鹤，山鹿被称为灵性动物，用来比喻品德高尚者或祝福人的心愿象征。西关赵家大园5号院落虎坐门正门花牙拦板上，自由路12号院垂花门拦板等雕刻着这些极为精细的图案。这些透花栏板、花芽、斗拱、雀替都可见到浮雕缕饰的双云纹、单云纹，仙鹿、松鹤、孔雀、狮兽、卧牛、蝙蝠、夔龙、寿桃、石榴、荷花、牡丹、菊花，蔓草、琴棋书画，日月星辰等等，就连一扇扇双能门、直棂门，格扇窗，门簪举目所望皆是图画，简直是民间美术在建筑上的大展示。这些图案取材丰富，多为祥鸟瑞兽，穿插于奇花异草之间，构成了八卦图、五福捧兽图、牡丹缠枝图、荷花蔓叶图、孔雀开屏图、三星高照图、三羊开泰图，喜鹊闹梅图、鸳鸯戏水图，丹凤朝阳图、夔龙闹江图等，品种繁多，绚丽多彩。那笔触栩栩如生，惟妙惟肖，有时粗犷流畅，有时又玲珑剔透。

　　天水古宅的雕刻从装饰上不仅具有文物考古和民俗价值，而且还有建筑美学的艺术特征。比如：运用孔雀戏牡丹象征春天，鸳鸯闹莲象征夏天，菊花含苞待放象征秋天，雀鸟弹梅代替冬天。春天的牡丹崭露头角为荣华富贵;荷花表示为官者出污泥不染的清正;柿子象征着四季平安，事事平安，万事如意，葡萄代表多子多福，子孙满堂;秋菊展示文人雅士的清风高傲性格;冬天虽寒冷却有梅花报春，喻意春景即将来临;那夔龙、蝙蝠预示着主人是名门望族的门第，将会龙腾虎跃，幸福延年。木雕艺术给人的那种富含诗情画意的满足感，在方寸之间似乎已经有了海阔天空般的悠远与疏朗。

　　天水的古宅是一种凝聚着别有风味的古文化的载体，这个载体不知流过了多少历史烟云，记载了多少岁月沧桑。撩开历史的帷幔，当你走进这一条条蜿蜒古朴的巷道深处，叩开这一扇扇封闭幽静的四合院大门，你就会发现，这些历经了数百年的古建筑究竟暗藏了怎样的精巧与温馨，她的秀丽温润就像一位风姿绰约的女子，时至今日，依然在这个城市的一角浅浅地、静静地笑着。（作者：王钰）