甘肃天水“古秦州小八景”之西五台山探访

　　孰知，在甘肃天水境内也有以“五台山”命名的山峰，并且一出现就有三座，此处我要提及的便是西五台，虽说其名不见经传，但却是附近群众心目中的圣地。西五台山位于秦州区藉口镇(原铁炉乡)芦子湾与朱家庙两村的交汇处，是当地有名的一处道教文化圣地，与玉泉镇县家路北山的北五台、麦积区曹家埂南山的南五台同为“古秦州小八景”之列，在传承秦州民俗文化、凝聚一方百姓、教化民心向善等方面起到了一定的积极作用。

　　农历三月二十四日，恰逢西五台举行盛大的文化庙会，当地群众敬香酬神，人流如潮，热闹非凡。据当地老人介绍，藉口镇五台山是始建于明朝的一处道教文化场所，从古至今一直有庙，经过当地民众不断扩建，逐渐形成一定的规模。可惜的是，由于建筑保护不当，并经过多次地震损毁，特别是20世纪60年代，五台山在“文革”中被作为“四旧”拆除毁殆，曾记载西五台山历史沿革的石碑及通体铸满铭文的大钟也不翼而飞，使得对西五台山的历史考证变得模糊不清，但周边秦岭、杨家寺和原铁炉乡的广大群众对西五台山的感情一直延存着，于1992年集资修建了一间殿宇。时隔19载，当地乡邑贤达、志士仁人顺应民意，于2010年重启西五台山建设工程，现重建殿宇八间、山门一座，重塑神像19尊，并对上山的道路进行了拓宽，对山体进行了绿化，楼台重建，殿宇修葺，千年古观再彰古韵，使五台山的整体面貌焕然一新。

　　如今的西五台山经过两次重建，已经初具规模。亭台楼阁依山而建，雕栋画廊，绿树掩映，初步形成上、下两处殿宇建筑群。沿着通往山顶的大道前行，首先映入眼帘的是高大耸立的山门，山名“五台山”三个大字是由全国政协常委、中国道教协会会长任法融亲笔题写的，全国著名书法家沈鹏先生还为西五台山题写了“钟灵毓秀”匾额，字迹苍劲有力、古朴端庄，显得大气磅礴、熠熠生辉。进入山门便是第一处殿宇群，已建成厢房六间、庙宇一间，供奉观音菩萨(当地人又叫“磨针婆”)。沿着第一处殿宇群的陡峭踏步拾级而上，便来到第二处殿宇群，也是西五台山的主殿宇建筑群，呈四合院形式，由东、南、西、北四座殿宇组成，正殿三间，坐南朝北，供奉无量祖师，左侧的一间庙房供奉三宵娘娘，右偏殿供奉三元三品，与正殿相对的三间殿宇主体梁柱已架起，目前正在建造中。整个建筑群起脊瓦兽，廊檐钩翘，巍峨壮观，门框木雕线条精雕细刻、美观大方。殿前香烟缭绕，庄严肃穆，正偏殿前后，古槐参天，杏花飘香，不久将会成为秦州又一处名胜景观和旅游胜地。

　　在殿宇建筑的中心生长着一株树干虬枝盘曲、枝叶郁郁葱葱、花蕾含苞待放的紫丁香，当地人亲切地称它为“龙柏”，现被当地林业主管部门确定为文物树，受国家法律保护，使得西五台山充满了灵气与活力。据秦州区古树名木管委会测量，此株紫丁香树龄已有600多年，据此推算，应该栽植于五台山初建时期(明朝永乐年间)。丁香本为灌木，俗名龙柏，在天水范围内分布较广，是庭院绿化的首选树种，花开之际，丁香淡淡的清香沁人心脾，令人陶醉，10米之内即可闻到，但在海拔1900多米的高山之巅，历经600余年的风霜雪雨、沧桑巨变，顽强地长成乔木状，至今枝叶繁茂，生长旺盛，在天水算是奇迹，在全国也实属罕见。

　　在当地，至今还流传着磨针爷曾点化无量祖师的故事。传说，无量祖师当年曾在西五台山修行，祖师爷本是皇室子弟，他经过九世修行，仍不能修成正果，登上帝位，便有点心灰意冷，逐渐放纵自己。一天，他又下山去游玩，在路边看见一位老婆婆拿着一根胳膊粗的铁棒在磨刀石上不停地磨，他不明白老婆婆磨铁棒有何用，好奇地上前询问，老婆婆说她有个女儿要出嫁了，临行还缺一根绣花针，我要将这根铁棒磨成绣花针，送给即将出嫁的女儿，方便她以后做针线。祖师爷一听，感到很可笑，就说：“这么粗的一根铁棒，何时才能磨成绣花针，这不是浪费时间吗?”老婆婆说：“铁棒磨筘针，功到自然成。”说完便不见了踪迹。祖师爷一听，恍然大悟，原来是菩萨点化他要潜心修行。于是，祖师爷立即返回西五台山，静心修行，最终修成正果。这个故事也有不同的版本，据另一位老人讲，无量祖师当年并非在这里修行，而是路经此地，碰见菩萨点化，才返回原处修成正果。也有老人讲，当年点化无量祖师的并非菩萨，而是确有这样一位可怜的婆婆，为了女儿出嫁拿根铁棒磨绣花针，祖师爷碰见了，从中大彻大悟，回心转意，终修成正果。

　　一方水土养一方人。这个传说有多少个版本已经不重要了，重要的是从这个传说中，人们悟出了一个做人的道理，启迪后人“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。总之，只要你到西五台山，就能明显地感受到这方被西五台山文化熏陶的村庄，民风是多么的淳朴厚道，民众是多么的诚实善良，对生活时刻充满了感悟、激情和创造。千百年来，这里的先辈们在西五台山周围早出晚归，繁衍生息，把根深深地扎在西五台山周围，历经风雨沧桑，依然坚韧顽强，用锲而不舍的精神，创造着自己幸福美好的生活，也创造了当地特有的西五台山民间民俗文化。