秦州风俗志-巫觋篇-撺神

　　第二节 撺神

　　撺神即参神，朝拜神灵之意。祈神、谢神、敬神、拜神时多举行之。上世纪灭迹，二十一世纪初复又在天水城乡盛行。其主要有迎魂、开坛、点神、开山、送神仪式：

　　1迎魂

　　天水风俗中迎魂又叫洗脸、开光等，即神像塑成后请神附塑体的仪式，在泥塑神像时常于胎内装上小蛇以取灵气，神像塑成后进行彩绘，之后由阴阳道士择得吉日良时，多取天开卯时，朝所奉神灵的诞生地方向鸣枪放炮，届时如有鸦雀等活物鸣叫，即视迎魂完毕，并要将该鸦雀射杀。旧俗遇人也要令其自杀，死后依其姓氏封为某某将军，并成为该神灵的护法神随侍左右。

　　2开坛

　　开坛又叩起马、俗呼为跳角子。马即巫觋，也即马角，天水俗呼为师公，由五道将军和山将组成。五道将军即民俗中所谓司东南西北中五方的开路神，山将又呼为山主，即古时的人牺，数量三五不等。

　　师公主要道具为羊皮鼓和钺斧。开坛时师公一手执鼓、一手执斧，边跳边唱《开坛场》：“头一环里鼓响了，三教圣人开坛场;噢——玉皇大帝开坛场;王母娘娘开坛场;太上老君开坛场;五路行神开坛场”······并念咒语如下：

　　天皇日月地皇愁，这座坛场圣人留。

　　二十八宿邓禹高，爷是上上角木蛟。

　　张师公，柳师娘，打开衣箱穿衣裳。

　　忙收拾，快打扮，装好身子到爷前。

　　前有八卦伏羲造，后有八卦文王留。

　　伏羲造下八个字，无人拆来无人讲，

　　乾坤艮巽兑泽震离，八个字儿上八方。

　　乾起三界降贞祥，坎水生廉答上苍;

　　震雷扶俏风云会，离火焚香降道场;

　　坤山设坛参神祖，兑神还愿保安康。