兰州肃藩王墓群:“小十三陵”的前世今生

2012-02-13 来源: 浏览量:17060

  而肃宪王朱绅尧并没有和薛夫人合葬,而是另葬于兰州市七里河区的周家山,原因不得而知,似乎留下无尽的可能供后人臆测。

  庄王、康王、简王、恭王、靖王、定王、昭王、怀王、安王、懿王、宪王、末代肃王朱识鋐,明肃王明明有十二王,何以有九位肃王两位世子之说?

  靖王、昭王及安王皆属追封,故实际在位过的肃王只有九位。

  靖王朱真淤和昭王朱缙炯,是为两世子。

  肃王与兰州

  “肃王对兰州的城市建设和文化发展起了至关重要的作用。”杨林坤说。

  明初,朱元璋把他认为有才干的儿子安排到北方的战略要地,作为国家屏藩。肃王朱楧的军权是相当大的,远远超过了其他亲王。《明史·朱楧传》记载,肃王管理着陕西行都司甘州前、后、左、右、中五卫的军务,朱元璋更是对他寄予厚望。

  朱棣上台后,加紧对藩王的控制,肃王也备受掣肘。

  永乐六年,有人向朝廷汇报朱楧听信小人朱典之言,捶杀兰州卫戍卒星得名三人,私受进贡的马和布匹等事,朱棣斥责“朱典构谗杀人,长史不能辅导规正,悉械送京师”。朱楧为此上书检讨,并为朱典求免,遭到朱棣的严斥。朱棣杀鸡儆猴,朱楧虽没有受到直接处罚,但长史必须为他承担责任,不留情面。肃王被逐步解除兵权,且受到严密控制,在政治上已经难有所作为,转而寄情诗文风物。

  建文元年,朱楧迁兰后,在今省政府的位置上营建了殿阁巍峨的肃王府。王府有花园3座,西南角上的后改为中山公园,东南角的花园有石雕假山群,名为“山字石”,花园北面临河的城墙上有一座巍峨的“拂云楼”。

  在兰州市工人文化宫内的聚文社西南侧过廊古槐下,立着一块肃懿王朱缙鐀的七言诗碑,后人多习惯称之为碧血碑。相传其后还有一段惊心的故事:这块草书诗碑原来立在肃王府后花园北城垣的拂云楼下,崇祯十六年冬,李自成农民起义军贺锦部攻陷兰州,王妃颜氏带领宫人想攀上北城垣投河殉节,但时间仓促,于是颜氏以头猛触碑石而死。鲜血染满碑石,后每至阴天下雨,血迹若隐若现,传为奇谈,为纪念颜氏刚烈,后人称之为“碧血碑”。左宗棠还亲撰对联挽悼:“一抔荒土苍梧泪,百尺高楼碧血碑。”

  金天观唐代为云峰寺,宋代为九阳观。朱楧从张掖抵达兰州,俯仰观察,见这里三面环山,有仙人舞袖之形,河距北流,如九曲之势,便于次年营建道观,取名金天观,作为避暑行宫,并亲自作《金天观》一文。现在的兰州市工人文化宫所在地即金天观旧址。除了金天观,肃藩还在兰修建了玄妙观、普照寺、华林寺、白衣寺、五泉山的崇庆寺等;昭王朱缙炯还重修了白塔寺,对兰州寺观文化的繁荣起了重要作用。“肃王家族重文教,尤其是宗教,明肃王尊佛崇道,对两者都给予大力扶持。这对兰州佛道古迹的兴盛厥功至伟。”杨林坤说。

  杨林坤说,肃王笃好书法,极大地推动了兰州文化事业的发展。“兰州‘碑林’文化的繁盛,除了草圣张芝的影响外,也与明肃王有莫大的关系。朱元璋将宋拓《淳化阁帖》真本赐给肃王朱楧,历代相传,诸肃王组织进行翻刻,在他们带动下,兰州的碑林文化蔚为大观。”

  历代肃王多笃好诗文,论成就和数量以靖王朱真淤为甚。著名的兰州古八景便与肃王有着千丝万缕的联系,有些是肃藩建造的,也由其诗文而名声大噪。

  明正德年间,阿干河漙惠渠年久失修,朱真淤就让肃府捐助木材,重新维修,不仅解决了百姓的用水问题,也让“梨苑花光”的盛景重现。朱真淤还留有《梨苑花光》诗,诗曰:“袅娜柔条出短篱,徘徊素影照清池。阴繁御宿春深后,色炯樊川雨霁时。风舞落英飞历乱,鸟冲弱蒂动参差。杜陵韦曲纷如雪,语燕鸣鸠日正迟。”这是现存最早吟诵兰州梨园胜景的作品。

  诗中的“清池”即莲荡池,位于今日的小西湖公园,原本是肃王别墅,专为蓄存所谓的神泉水而建,朱真淤作《莲池夜月》诗。

  同样,在夜雨岩、华林寺、金天观等地,朱真淤都有诗作遗存。

  保护开发之难

  肃王墓群之“重见天日”,可追溯到上世纪五六十年代。榆中县博物馆的负责人谈道,20世纪六十年代末七十年代初,当地农民在平田整地时,无意间发掘开了1号墓。墓室平面呈“亚”字形,全长26米,共三重门,分前、中、后室,除前室和后室的门为石料构筑外,其他都是砖砌。第一道门为双扉枢轴式,第二道门为木质,第三道门与第一道门相同。

  据说当时出土的墓志铭残片上刻有“妃……薨于永乐”等字样,并发现了大量的陶器、铜器和灰陶俑,只是当时人们对文物的概念还很模糊,出土后绝大部分都遭到破坏。

  林健在《明代肃王研究》中提到,“根据墓志铭的纪年,此墓应该是庄王朱楧之墓”。

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