清水赵充国陵园：解读秦汉“关西出将”的历史密码（组图）

　　清水出土的汉代陶编钟( 首席记者王文元摄)

　　天水市南郊的李广墓

　　曾经陵园内的碑林还是露天存放

　　后世的人们追念赵充国并不仅仅是因为他的辉煌战功，而是他铸剑为犁，老成谋国的“寓兵于农、屯田戍边”：汉宣帝元康三年(前63年)，居住在青海一带的羌族部落争夺湟水流域的牧地，光禄大夫义渠安国派兵镇压，激起羌族更大范围的反抗，形势异常混乱。义渠安国束手无策，只得退兵令居(甘肃永登县西北)待援。汉宣帝神爵元年(前61年)，宣帝重新选派戍边将领，赵充国奋勇自荐，自认为平定叛乱“亡逾老臣者矣”，这时赵充国已是77岁的高龄。受命之后，赵充国先至金城，调查军情，而后步步为营，层层进逼，击败羌众。在取得了初步胜利之后，汉庭君臣一时被胜利冲昏头脑，认为当此时应集合重兵，一举歼之。若如此湟水流域将又是“边风萧萧，榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭”兵凶战危的悲惨景象。

　　此时老将军的心却异常平静，他连上奏折反复陈明“寓兵于农、耕战两利”的策略。这些奏折中最有名的是《不出兵留田便宜十二事》，提出屯田十二方面的好处和出大兵围剿十二方面的不利的情况。由于他的一再坚持，这一策略终被宣帝采纳。此后青海河湟地区呈现出“郡中乐业”的升平景象。

　　南朝刘宋时期的史学家范晔誉赵充国“以屯田、遂通西域”。

　　在陇原大地上，远有蜀汉姜维屯田沓上(今迭部)，近到清代抗法名将王德榜屯田于狄道(今临洮)，似乎都能找见赵充国的智慧。

　　站在芳草萋萋的衣冠冢前，我们和清水当地的文友热烈地讨论“关西出将,关东出相”这句俗谚。

　　“关东”、“关西”的地理位置怎么确定呢？在秦朝的时候，关东、关西是以崤山和函谷关为界，以东称为关东，以西称为关西。而汉代作为一个统治稳定，疆域辽阔的大一统王朝，关东关西的地理概念更加宽泛。有学者认为关东指的是崤山以东的地区，这还是承袭战国时期纵横家的政治地理文化观念，以六国旧地为主，而关西则是指秦国旧地。在张岱年主编的《中国文史百科》上这样说：“关中之‘关’是指函谷关，古函谷关是战国时秦国设置的，在今河南灵宝东北，因关在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼关，通名函谷，号称天险。秦汉时期，秦都咸阳，汉都长安，因而称函谷关以西为关中，泛指函谷关以西战国末之秦故地，有时也包括秦岭以南的汉中、巴蜀在内。广义的中原，常常也包括关中平原在内。关东则因秦、汉、唐等朝定都今陕西，故称函谷关或陕西潼关以东地区为关东。”随着时间的推移，宋元以后关东和关西的地理位置并不总是那么固定，即不完全以崤山和函谷关为分界线。

　　到后来，我们提到这句俗语其实只要注意到“关东”和“关西”，实际上是对“讲经治学”和“鞍马骑射”在地理范畴高度概括就可以了。

　　关西名将辈出的历史背景，正如司马光所说，“武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷。”

　　《汉书》中这一段不仅验证了“关西出将“的历史事实，还分析了其所形成的社会历史原因。如：《汉书》卷六十九：“赞曰：秦汉已来，山东出相，山西出将。”《后汉书·卷五十八·虞傅盖臧列传第四十八》：“谚曰‘关西出将，关东出相’，观其习兵壮勇，实过余州。今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。”《晋书·载记第十八·姚兴下》“兴如三原，顾谓群臣曰：“古人有言，关东出相，关西出将，三秦饶俊异，汝颍多奇士……”《资治通鉴卷第四十九·汉纪四十一》“‘关西出将，关东出相。’烈士武臣，多出凉州，土风壮猛，便习兵事。”还有唐代边塞诗人李益曾作《边思》一首，“腰悬锦带佩吴钧，走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”李益为陇西人，汉名将李广之后，其父也做过武官，故自称关西将家子。秦汉时期的武将多出于关西地区,而文臣多出于关东即中原地区,是汉代以来人们对这一现象的普遍认同和总结。它既体现了秦汉时代人才分布的区域特性，也体现了关西“尚武”的区域文化特色。