天水首届中秋之夜祭月祈福典礼在66号文化创意园成功举办

2016-09-16 来源：天水新时空浏览量：

9月15日，中秋佳节，皓月当空。由天水66号文化产业创意园发起，天水泍心茶文化传播有限公司协办的“‘羲皇故里、创意星空、月圆人圆、福满乾坤’天水首届中秋祭祀月亮祈福活动”典礼于九月十五日（农历八月十五）在天水66号文化产业创意园举行，旨在祈福国泰民安、盛世安康！

晚8时，活动开始，主办方代表刘晓武、协办方代表张莉萍、天水市书协主席周宇春、著名书画家王平上场。天水66号文化产业创意园董事长刘晓武先生致辞，就主办本次活动进行说明，并向全市人民中秋佳节问好。王平老师为本次活动创作巨幅画作《拜月图》一幅，周宇春先生现场挥毫泼墨，为本次祭月典礼创作书法作品一幅，同时礼仪小姐将请来的南郭寺北流泉水和玉泉观玉露山泉捧至现场，作为祭祀用水，古筝乐舞相伴。

请水仪式

著名书画家王平为本次活动创作巨幅画作《拜月图》一幅

祭月活动现场

祭祀开始，庄重的典礼由李茏先生主持，承担此次活动的赞礼之职。奏礼乐，全体嘉宾肃立，表达天顺人的意思，敬献月饼时由司仪敬茶、献桂花酒、献花、献水果，恭祝一年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。天水市政协副主席白晓玲担任主祭人，面对明月敬香、敬茶、敬酒，全场人面对明月行三鞠躬礼，并恭读祭月祝文，祝福祖国繁荣富强、经济发展、人民安居乐业、幸福；祈祷天水年年风调雨顺、五谷丰登；祝福出席典礼的来宾心想事成、身体健康、团团圆圆；祝福本次典礼主办方事业发达！“‘羲皇故里、创意星空、月圆人圆、福满乾坤’天水首届中秋祭祀月亮祈福活动”告成！天水市书协主席周宇春现场创作书法作品及著名书法家、慕鸿书社执行秘书长张小林先生赠送书法作品进行了展示，李茏先生为此次活动创作了巨幅书法作品《明月几时有》。

天水市政协副主席白晓玲恭读祭月祝文

行大礼

随后，文艺演出开始，祭月舞《追月》、祭月茶茶道演绎、杨冬冬配乐诗朗诵《明月几时有》、汉舞《礼仪之邦》依次演出，来宾们品茗赏月，共度良宵。

天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，伏羲是中华民族的人文始祖，位居“三皇之首”、“百王之先”。伏羲一画开天，肇启文明，点燃了中华民族的文明薪火。伏羲创历法、教渔猎、驯家畜、烹食物、定婚嫁、造书契、制琴瑟、创八卦等，对中华民族的文明进步和发展做出了巨大贡献。伏羲文化是中华民族的本源文化和中华文明的重要源头，充满了创造精神、奉献精神和和合精神。传承和弘扬伏羲文化，有利于增强中华民族的文化认同和民族认同，有利于传承中华文明和传统文化价值观。

中秋节源自古代对月神的祭祀，它是汉民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，是中国古代重要祭礼之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中记载:“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了中国古代帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。随着时代的变迁，礼仪式的皇家祭祀行为演变成大众化的功利性民俗活动，并逐渐形成了一种风俗沿续下来。同时，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋。

月饼最早出现在唐朝。传说唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥得胜，八月十五凯旋而归。时有经商的吐鲁番人献饼祝捷。高祖李渊持饼笑指空中明月说:"应将胡饼邀蟾蜍"，说完便把饼分给群臣吃。这是首次将饼与中秋联系在一起。《洛中见闻》也记载:唐僖宗中秋吃月饼，感到味道很美。又听说新科进士正在曲江宴饮，便命将红绫包裹的月饼赐给进士们。
另一流行广泛的传说是:元末朱元璋领导人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在其中传递消息。明朝建立后，中秋节吃月饼的习俗便正式在汉族民间流传。但是，这个传说是错误的，因为朱元璋没有领导过任何起义活动，他是在汤和的引导下参加了郭子兴的起义队伍，并娶了郭德义女为妻(即后来的大脚马皇后)。

         祭月仪式中的一个重要环节，就是高声诵读祭文。祭文是祭奠和供奉先人神灵时诵读的文章。在传统的祭祀仪式上，一般都采用古体祭文，以延古风，继承古代礼乐制度。
        古体祭文的书写格式，习惯以"维"字开头。"维"是助词，仅作发语词(可拖长音，示意"开始读祭文了")。紧接着开篇明义，即言明祭祀时间及祭祀谁，谁来祭祀。
        祭文的主体必须简炼，简明扼要地表达对祭祀对象的缅怀之情，常以回忆祭祀对象的生平业绩为主，或加以感情的抒发。最常见的古体祭文是四言句。好的古体祭文，语言押韵。可-韵到底，也可中间变韵。
祭文结尾用"尚飨(读享)"一词结尾。（本次祭文附后）