「曹昌光」芦苇雅称雨止
芦苇雅称雨止
曹昌光
新中国前,天水西关忠义巷有女子小学,建在巷尾关帝庙址,临解放开始招男生。因姑母在校教书,自小顽皮的我也就去了女校。
关帝庙保留着,前面盖了教员备课的大厅。庙后不远是一块较大的芦苇坑。自进校起,我就随着师生们,把芦苇坑叫yuzi坑。
天水城不大,这样的yuzi坑,幼年的我去过的有好几处:西关务农(古人)巷,东关石虎寺,大城南坑里,中城爷坑河,北城穆家坑,玉泉观山下的西湖嘴等等。夏天能积着水的,娃们凫水;冬天结了冰的,有人滑冰。
无巧不成书,待考入初中,校园(今秦州区委)后头竟然也有一处yuzi坑。不过早已修作操场,戏称盆地球场。球场西南北三面两丈余高,上砌花墙;拾级东上,一溜开窗的廊屋,像是观景而建。廊屋对面西南有月门,青石楹联:不必别处去,可在此间游。
后来,盆地球场填平,北面地基坚实处盖起办公楼,几十年的人事变迁,没几个人能记起这里曾是个yuzi坑了。
就这么yuziyuzi地叫着,从没想这两个字怎么写。
五十岁起,我借调甘肃丝绸之路协会,学研伏羲文化,开始关注涉及天水的物事。
一天,当我又读《淮南子·览冥篇》女娲补天“积芦灰以止淫水”句时,眼前一亮:这不是yuzi的出处吗!
淫水,洪水也,共工怒触天柱,天河下泄致洪。女娲积芦灰堰塞壅堵,止息淫雨,雨止也。
我翻开中国本原文化学创始人靳之林先生的《抓髻娃娃》,晋陕民间剪纸扫天婆手提芦灰包,歌谣是:女娲娘娘你是神,骑马登天扫黑云。积芦灰之说不假,证实天水人对芦苇雅称雨止有据。
天水本是羲皇故里,人文理念的肇启地。伏羲上承燧娲,“文明以止”(《易经·贲卦》彖辞),在这里汉代羲娲人首蛇身交尾的官宣是无人应和的:莫说下里巴人的老百姓,趁着年节祭祖的耍社火,给你整出捣蒜罐、杠老爷的闹剧,教你皇家说教无异放屁;即使阳春白雪的读书人,也以文为傲,嚼字咬文,逮着机会宣示祖宗的恩德。芦苇雅称雨止,教你牢记补天女娲“上际九天,下契黄壚(黑土)”的煌煌功烈,别信那些污蔑祖先的胡说八道。身在天水,得天独厚,沐浴祖恩,默化潜移,人们多多少少都会习染上女娲伏羲的人文气质。
说来也巧,上世纪七十年代后期,省上搞剪纸展,还在天水工作的我鬼使神差地创作了杠老爷参展。那时极左的氛围仍浓,搞这样的题材是犯忌的。回想起来,我这个人虽说也有大学文凭,但中小学读在天水,自幼又爱好皮影剪纸,工作后得空就跑乡下采风,人们的印象是土洋参半、半土半洋,其实我骨子里的文化追求和艺术倾向倒是地道的老土。
作者简介:曹昌光,1941年3月生,甘肃天水人。西北师大毕业,先后在天水一中、秦城区委、天水师院、甘肃省科委工作,50岁后借调甘肃丝绸之路协会至今。中华伏羲文化研究会理事,甘肃丝绸之路协会副会长,中国美术家协会会员,甘肃美协漫画艺委会主任。自幼喜爱民间艺术,中学生时期开始在省级、国家级报刊上发表作品。有作品收入《中国现代美术全集》。与于忠正合编《漫画丝绸之路》(中、英、日三种文本),2016年再版。又出版《伏羲与八卦》、《麦积山石窟》、《羲皇故里天水游》、《中华人文始祖伏羲画传》、《神话中的华夏始祖》,拟出版《神话与汉字一一三皇五帝故事绘本》。
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