祁山堡探营(图文)

　　藏兵湾、九谷堆、点将台、上马石、圈马沟、观阵堡、汲水洞，看到四周至今还保存着的地名就已经感受到这里“三国文化”的绵长气韵。位于礼县城东23公里的这座祁山堡系当年蜀汉丞相诸葛亮统帅三军挥师北上进攻曹魏的扎营之地(即前线作战指挥部),早被列为该县的“八景之一”而声名遐迩。

　　祁山堡城倚自然孤峰而建,据说此堡为东汉末年人工夯筑,素有“九州之名阻,天下之奇俊”之誉，只西面有门可入城堡；今省道306线在其一侧绕过，远远就可观见山堡。即日探访,正值四面旷野秋光正浓,坦荡无所遮掩。近前去,这霍霍然隆起约摸数10丈高馒头般的山峦城堡格外引人瞩目，堡子的顶平上面松柏蓊郁，曲径通幽处露出一角红墙飞檐。售票亭的朋友说,“上去看看,沾点诸葛亮的灵气吧!”。

　　我们行至城砖砌就高高的堡城门洞口,又被一副长长的对联吸引住了:“隆中一对鼎足三分天下事瞭如指掌;前后二表祁山六出老臣心惊泣鬼神”，这30个字把诸葛亮所处的历史背景及其神人共惊的作为和盘托出。而穿过堡城洞迎面山体上的巨幅黑白石板画又将旌旗招展手持羽扇的诸葛孔明与三军将士眺望远山的谨严阵势刻画的绘声绘形大气磅礴；宽大古朴的石板画映衬在黄橙色厚实的山壁上煞是四射着一种冷峻而神秘的张力。“六出祁山”正是诸葛亮崇高品德和忠贞冠世的风范以及声东击西出奇制胜的军事才能的生动写照。公元227年诸葛亮率军北上,首次北伐占祁山降三郡,失街亭斩马谡,自贬三级;二次出散关、围陈仓;三次取武都,得阳平；四次打郭淮、败曹曜、战司马、杀张邰；五次兵发斜谷,占据武功；六出祁山以流马运粮占据五丈原分兵屯，同年八月诸葛亮病逝于军中。这些著名战事充分展示了诸葛亮出将入相、励精图治、呕心沥血的高风亮节；他北伐两次驻扎祁山堡，借此奇山指挥全军,威慑四方，他将他晚年的心血大都洒在了祁山一带。历代百姓崇敬有加，屡次围固其堡。“而祁山就是指眼前东西长约100多里的河谷盆地，现由天水、礼县、西和三市县分辖,这位置正是北伐陇蜀来往的要冲”，一如此说,这祁山堡城自然就成了至今远近的人们所寻觅饫游的文化领地。

　　置身山堡中,我的脑海中总觉着有军士跑动、旌幡飘卷的声响。看前边绝壁悬崖,乔木丛生,这峰峦虽然不算太高,但要隐蔽、远窥、明查暗息,处处可为,真是一座天造地设般的军事营地。此城堡，《三国演义》中被称作“祁山大寨”，即安营扎寨之重地。虽说是堡城,但今天这山的四野已无什么房舍机关栅栏,全然是座绿色浸染的黄土山峦。沿着石阶而上,宽者不过三米,窄处只可两人交错而行。拐过来是阴,绕过去就是阳,人顺山行,山随人近。待上得山顶,眼前出奇的平整,近乎一个足球场大小；极目远眺,西见长道故县,东览天水古关。而眼前松柏浓荫处便是著名的祁山武侯祠,当地人亦称作“诸葛庙”。

　　我们民族为纪念这位历史上杰出的政治家、军事家,在全国各地建有著名的武侯祠多达15座,我看这祁山顶上的武侯祠就是其中之一。相传这座诸葛庙始建于南北朝,之后历代各有重修,现在所建的殿宇多系清代、民国时所建。还存有明万历已卯(1579年)赐进士第、中顺大夫、知巩昌府、前翰林院庶吉士、浙江道监察御史天雄郑国仕题《登祁山谒武侯祠漫赋》三首所立诗碑。步入祠内,立刻感到氛围肃穆而雅静。大门外是照壁和老戏台,据说多上演“诸葛戏”，如《祭灯》、《六出祁山》、《空城计》、《葫芦峪》、《智取姜维》等，远近村镇唱戏,先打台,必到此山堡接诸葛神，这种民俗衍至今日。此祠庙的建筑系前后三院硬山顶式神厅,正殿内塑高大的孔明坐像,手执羽扇,端坐正视，仪态自若,栩栩如生。殿门额悬摹清光绪谢威凤书“伯仲伊吕”的巨匾,笔法雄奇,苍劲有力。祠堂内历史名人书写的匾额有30余面,楹联5副,碑石20余通，一一可览，意韵不尽。主殿宇左右有月门可入关羽殿院亦即财神殿，最后是起佛殿院。院里有几殊柏树,古拙苍劲,相传为诸葛亮亲手所植,人称“孔明柏”。据说祠内原先还有姜维、杨仪、关兴、张苞、王平、廖化等人的塑像,可惜未能保存在今日。而在正殿左侧一排厢房是拓建而成的展厅,以许多图片文字介绍诸葛亮生平及晚年在祁山、五丈原一带的屡屡战绩与多处历史遗迹，这是今天参观祁山堡武侯祠的一种必要的补充。

　　此祠现由几位道人持守,香火不断,每年二月为庙会,当地人络绎不绝前来礼拜。传说摸摸孔明的脚腿衣袍,可祈求保佑自己耳聪目明，家谐邻亲,风调雨顺，五谷丰登。而堡城内外数十里,自然也传有诸葛亮的许多轶事:堡西南角有洞穴可通西汉水畔,是蜀军汲水之道；西汉水河心有“上马石”，是孔明当年时常踏石上马的地方;堡东有九丘,众称诸葛九寨，系首次进扎此山堡时所劈；卤城(即今盐官)内有盐井,可供蜀兵军需……这些轶事又从民间视角在证实诸葛亮和老百姓们的亲密关系,自然也是孔明高洁人格的一种辉射。而当时,诸葛亮还有善待氏羌“西和诸戎”的战略构想,这种与少数民族“共和”之举至今仍具有现实意义。