王钰：一座古城墙——“没了”

2019-10-26 来源：浏览量：

一座古城墙——“没了”
·王钰

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　　西汉水，是历史上有名的地域流径，三国时，诸葛亮曾在这里摆下了古战场，天水关智取姜维，木门射杀张郃，其下是著名的“祁山”。
　　就在这条水域的上游，有一个小镇，名为“天水镇”，也称“小天水”。为何称“小天水”？据说现在的“天水”命名，汉初，起源还在“小天水”。笔者就出生在这个小镇上。
　　我们小镇分为三个街道，上、中、下，我家位处在上街。据老一辈人说，上街是外来户，是从四面八方搬来的“大杂烩”，什么姓都有，不仅有当地方圆周围的人，就连四川人、山西人也有。可中、下街就不同了，主要以武姓、安姓为主，是武氏家族或安氏家族的天下，但也有少量的杂姓，可这些少量的杂姓是从外地来做生意的富户，只有富户才能入城居住，除外只能安居在上街。所以，这里的人称“上街”，既是“穷户”，也是“杂姓”。过去跑土匪（包括回民起义），中、下街闻讯及早关闭城门，将上街人圈在城墙外，任凭土匪蹂躏，久而久之，上街人对城墙内的人发生“怨恨”。
　　土改那年，县上来了工作组，上街人诉说他们的苦衷，一位下乡的县长大人说了一句：“现在解放了，土匪没了，城也就没必要了”。有县太爷撑腰，上街人高兴了，从城墙根部开始挖土垫茅坑（厕所），当大小便的粪土，或垫牛羊、猪圈里的粪土，将人粪尿或牲畜粪便搅混，用背笼背在田地里，成了长庄稼的“农家肥”。上街人这样干，中、下街的人气得干瞪眼，干脆来个你挖我也挖，还从城墙上面挖，因古城墙夯垒的扎实、坚固、挖不开的就用雷管炸开。从50年代初到70年代，终将这座古城墙挖了个“精光”，即使有，也仅剩一点点残留，靠城墙近的人家当院墙，“怪可怜兮兮的”。
　　这座古城墙既宽又厚，还有十多个城垛，绕周走一圈，据有人说相当约十里，城墙上面的宽度能行一辆大卡汽车。城墙高约十七、八米。有的地方高约二十米，到60年代末70年代初，我们一些小伙伴顺着挖断的城墙角，爬上去玩耍。一次被母亲发现还挨了一顿打，记得母亲说过：“这么高的墙，掉下来能摔成几瓣瓣”。说明城墙有多么的高。到70年代中期，这座城墙彻底没了，再也找不见那么高大的“身影”了。
　　城墙周围是一条很深的护城壕，水挺深的，壕水边，蒿草长的有齐人深，不知名的花儿竞相开芳，蜻蜓飞舞，蛙声一片，景色很是好看。“大干大闹”年代，全镇为一个生产大队，分九个生产小队，由大队统一领导组织，让全大队的农民从另处拉来碎石块和“生土”（不是很肥沃的土）填平了，现在周围已修盖了住宅的院落了，真可惜。
　　这座古城墙内居住着二、三千口人，顺街而下，从中街的东城门入口，到下街西城门出口，当街是个 “十”字街的中心，南北又是两个小城门出入口。
　　城内过去商铺林立，品种繁多，最有名的富商是“八大堂”，即“一元堂”、“三荫堂”、“九益堂”、“日新堂”、“怀德堂”、“端本堂”、“福善堂”、“福渊堂”，生意红火，影响之大。因为这里过去曾是秦州城通径西和、礼县、成县和下四川的“茶马古道”，天水的一个官道“驿站”，据说从唐代到清代过往客户络绎不绝，唐代诗人杜甫途径南下，也曾在这里住过，并作下了有名的《铁堂峡》纪行诗。
　　城内人才济济，文化名人居多。清代光绪年间，武氏家族出了一位进士，先后在台湾、福建任过道台，之后官至一品、二品顶戴。民国时期，安氏家族还出了一位任过秦安、礼县的县长，曾在京城上过燕京大学，参加过爱国青年“反袁运动”。

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　　这座古墙，汉代称“历城”，天水知名文史学者朱钜之（已故）在他的《诸葛亮出师陇右活动地名考》一文中说：“历城即今天水镇，在西汉水之南，其北在历城山，后汉末年姜叙为抚夷将军守历城，历城川原广阔，人多地富，南通汉中，西通西和、礼县，东北铁堂峡是交通要道，是扼守西去的要隘。天水乡是西汉水上游的一个重要乡镇。”有学者也称是“西县城”，传说诸葛亮北伐时，为司马懿设计的“空城计”就发生在这里。宋金战争时，金兵大举入侵天水，占据天水后，分置南北天水县，这座古城便是南天水县的县城，隶属成州今（成县）的管辖，但时期不长，被宋收复。
　　这座古城墙，在冷兵器时代，既是城，又是堡，更是一座军事壁垒的防御工事。多少年来，城里的百姓曾经是血肉之躯的“避难所”。刀光剑影几番，狼烟滚滚几遭，夕阳几度红，上千年来的纷乱，匪患和仇杀，结集了城墙内多少人们的心灵情愫，浸染了岁月苍桑和历史的见证，千百年来的情怀，千百年的风风雨雨，人们或许在茶余饭后谈起这座曾是饱经风霜的古城墙，可惜今天不复存在了，真让笔者感叹一声，悲哀！
　　笔者今天如此的怀念它，是因为儿时的记忆和情感，至今历历在目，不能忘怀，加之自己是学历史的，更加叹息这座古城墙的不复存在。“青山依旧，”可岁月无论如何也转不回去那个曾经古城墙的“老人”显现了。
　　夜夜入眠之时，或多或少的梦见城墙的高大和它厚重的“博大精深”，醒时，却又想着那久远朝代的城内沧桑和繁华市井，拥挤的人潮，来来往往的过客，甚至也有土蕃人牵着骆驼来交易的集市，商贩叫卖声不绝于耳。木制的“牌坊楼”阁上文人雅士品茗对弈，论诗填词、作画，那些文人骚客屡屡不绝地赋诗吟唱。琵琶弹奏，歌舞升平的“飘荡”在城内上空。胭脂富贵人家的小姐娇声，富豪的摇扇公子的傲气，说书人的“古今”，谆谆的甜言，醇香的甜醅和美酒，十字街南北巷道和柳巷子的垂柳以及流淌着香喷喷的棕味儿，尤其还有那气势恢宏、古朴而优雅的城门、、、、、、
　　“覆水难收，时光难留”，失去的永远转不回来了，让我再一次心里隐痛。
　　因为城墙没了，城门没了，历史佐证没了，岁月的云烟没了。健在的人们只能留下了一个你挖我挖大家都来挖的那个记忆，那“惨不忍睹”分解“体躯”场面的人，至今也所剩不多了。然而，这些记忆者，有的已经永远的走了，那种记忆永远已被“埋葬”了，还在的却也日已衰老了，永远也将要被“埋葬”了。而现在的年青年人或一代代下传的人，根本不知道这里曾经还有那一座古城墙存在的“面容”，然而，古城墙的灵魂却永远飘荡在历史的长河中。无可归兮也……
　　
　　
　　
作者简介：
       王钰（笔名：覆盆子），甘肃天水市人，毕业于兰州大历史系。
       近年，出版文集《笔走大墙内外》、长篇纪实小说《25号监舍》、中篇报告文学《难忘的岁月》、发表中篇小说《九花》，主编《神农山与神农文化》，发表论文《青少年纹身初探》、《大学生犯罪心理与矫治对策》、《伏羲、人类监狱发展史的肇启者》等十多篇，论文代表作《敦煌出土的伏羲、女娲砖雕图小考》、《用诸葛亮的战略思想教育改造罪犯尝試》、《以儒释道的思想精华教育改造罪犯“道德观”》分别被司法部、中国监狱学会、天水市社科联等评为“金剑文化工程”优秀文章二等奖和优秀成果二等奖，司法部颁发银盘一个,10多家社科单位收编《文库》、《丛书》。
       其散文代表作《祭父》、《祭灶》、《难忘的龙南》等分别发表在《散文世界》，《东方散文》、《中华散文竞赛大观第三卷》中，并获得中国散文大赛优秀奖。
　　现为中国近现代史史料学会、中华伏羲文化研究会、甘肃省作家协会、天水市作协会员等。天水杜甫文化研究会副秘书长。
　　
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