甘谷宗教文化之神谱、庙会

　　3、释迦牟尼
      释迦牟尼，佛教创始人，出生于公元前6世纪，即我国周朝的周始王24，4月8日，父亲是喜马拉雅山麓恒河中间一个释迦族小国，实为一个部落的国王净饭王，属于当时印度界限分明的婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗四个等级中的刹帝利种姓，释迦牟尼意为释迦国的圣人，名叫乔达摩?悉达多。他生活十分美满。可是这位王子对严格而荒廖的种姓制度不满，老在想：为什么有的人是婆罗门，有是却是首陀罗。悉达多29岁时，出城郊游，先到城东，见一老人握杖艰难移动脚步，他深感老的痛苦。几天后，他去城南，见一病人倒卧污泥，又深感病的痛苦，第三次他出城西行，又遇一群饿鸟啄一具尸体，他又深感死的痛苦。王子想;难道人生在世，就无法解脱生、老、病，死的痛苦吗?最后一次他出城北行，见一人赤着胳脯，捧成一瓦钵，却那样心满意足无忧无虑，便问随从那是什么人，回答说：“这是沙门，出家修道的人。”悉达多赶快向沙门行礼，沙门对他说：“世事无常，只有出家人可以得到解脱。”悉达多顿时全身颤栗，泪如雨下，产生出家念头。回到家中，妻子生了孩子，全城鼓乐齐鸣正在庆祝，悉达多看到爱妻与爱子，多想去抱抱刚刚出生的小生命，然而他停住了脚步，或许他知道一旦怀抱爱子，他再也无法挣脱亲情的羁绊。他叹息说：“要出家多难啊”毅然抛妻弃子出家修行。悉达多走出释迦国，在檀特山修行，开始在阿兰迦兰处修行，又到郁头兰佛处修行，后又到象头山。考察多种宗教区别，在他得道成佛后，在鹿野苑即今印瓦腊纳西域西北十里处说法，为妖城如等过往弟子转四谛法轮(四谛即长谛，集谛，天谛，道谛，法轮是对佛经的喻称，如四轮旋转不停)，纵论得道因果。悉达多招收信徒传教，经过四十九年，他告诉弟子摩诃迦叶：“我把清净法眼涅Z妙心，实相无相的微妙正法抟授给你，你应当护持”。并且敕令阿难：“好好地辅佐传法教化众生，不要使佛法断绝。”他说偈语：“法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。”悉达多说完偈语，又告诉摩诃迦叶：“我把金缕缕僧伽梨衣传付给你要代代转授，至慈氏佛出世，不要使全损坏”。摩诃迦叶听后行了大礼说：“善哉!善哉!我一定依照你的嘱托，恭敬地按照佛的旨意行事。”释迦牟尼到拘尸那城，告诉他的弟子样：“我现在背痛，要进入涅Z境地”。即往熙连河侧娑罗双树下，右胁累足，泊然圆寂。据说，释迦牟尼圆寂后，又林棺材中坐起，为他的母亲说法。他的双足化为婆耆鸟，并说了四句无常偈语：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”他的弟子们以香木焚化了他的尸体，火烬后，金棺依然如故，身体化为八斛四斗舍利子。释迦牟尼去世的时间，正好是周穆王五十二年二月五是，即公元前十世经。
　释迦牟尼圆寂后的1017年，我国东汉时期，据说汉明帝夜里梦见身材高大，头项发出日月之光的金色巨人，上朝时问群臣，傅毅回答：“西方有神仙，名叫佛，陛下所梦见的，难道是佛吗?”　
　于是派遗蔡Z前往于竺，公元67年，蔡Z与沙门摩腾，竺法兰花回到洛阳。　
    第二年，开始建白马寺，从而使佛教传入我国。
   甘谷的寺庙，释迦牟尼像最着名的在大像山，七凿年代在后魏，塑像为唐代作品。
4、观音菩萨
    观音菩萨据说本名叫施善，是鹫孤竹国祗树园施勤长者的第三个儿子的化身，转世为北阙国妙庄王婆伽的第三个女儿叫妙善，母亲伯雅氏，婆伽夫女无子嗣，到华山香山寺祈祷，而让他生了三个妇儿，长名叫妙清，次女名叫妙音，三女名叫妙善。妙善生的时亿异香满座，霞光遍布室内。幼小的时候就很陪慧，就有超俗脱凡远离尘世的杨法，但由于妙善坚决不从，就把刀囚禁在后园中。妙善舍令僧头劝说，不听从后就以苦役来折磨她，想说她回心转意。妙善早晨担水洒扫，晚上听佛经，白天砍柴做饭，没有丝毫难色。她的虔诚感动了天帝，就让持护伽蓝帮她扫地，东海天王扫厨，飞琼毛墙浇花，八洞神仙献果。由于每夜神鬼走动，风雷喧赫，使寺里的尼姑们十分恐惧，便向妙善的父亲汇报，其父派遗兵包围寺院并放火焚烧，这时妙善咬破自己的手指，喷血成雨，扑灭了大火，保全了寺院和五百僧尼，如此三次，其父命人捆押妙善赴了法场，暗中让夫人相救，以让妙善回心转意，完婚后继承王位。但妙善面对死亡毫不畏惧，父亲又把她囚禁到冷宫，父母宫娥轮番苦劝，妙善不听，反而故意激怒父亲，父亲大怒，命人立斩，土神向玉帝前去汇报，玉帝赐给红光罩体，刀枪不能入，其父又赐红罗绞死，这时一只老虎跳过来，驮走了尸体，其父说：“不孝儿应当得到这样的恶报。”猛虎驮妙善进入黑松林，妙善灵魂不知去处，朦胧之中，忽然有一童子手执幢幡请妙善：“阎王有命令，特来迎接公主。”妙善问：“为什么?”回答说：“听说公主有大慈惠，十位神王步天桥躬候”。妙善随童子走去，到鬼门关上，牛首跪在门口，夜叉手持火烛，铁头在打扫道路，进入鬼门关后，见一剐割的狱刑，问这是什么，说：“这是惩罚不忠不孝一类人的”见到一舂磨刑，说：“这是惩罚浪费粮食，不爱护动物一类人的”见到柱铜锅刑，说：“这是惩罚豪强的刑具”妙善说：“法网为什么这样严密?”回答说：“不止这些，还有刀林来惩罚搬弄品舌的人，冰床拿来报应偷看别人隐私的人，剜眼割舌以惩罚教唆咀咒他人的人，抽肠刑是惩罚口密腹剑的人，奈何桥是专为推人下井的人设的，鞭锤刑是专为打孩子的人设的，老虎毒蛇是报应以大欺小，以强凌弱和狩猎鸟兽的人的，生前富贵奢移的人变为饿鬼，这许许多多的地狱因果报应，不可胜数，可以说天眼如果看不见地狱却不能漏网”。不久，各地阎王在金桥之上迎接，阵容庞大，锦盖如云，妙善谢阎王说：“小女有何德，敢承受这样招待?”各位阎王说：“听说你为大慈悲，愿听你的经言，以启发我们”。妙善双手合诵：“阿弥，善哉，善哉”这时厅迹出现天花乱坠，地诵金莲，瞬间铁锁铜枷尽为齑粉，八千余座地狱全部出空，多少遭受地狱折磨的人全部脱离地狱，步入天堂。这时各判官说：“有阳就有阴，有善就有恶，没有地狱怎么制约凶恶之人?那样阳间造恶的人将怎样警戒?这是补阳世的不足，不能没有。你来大慈悲说法，而地狱哀落了你这样留，就没有了地狱。天帝听到这件事，必然有责罚。”急忙请妙善回到阳间。请阎王以车把妙善送到孟婆桥后告别，让小鬼把引到黑松林还魂。妙善苏醒后说：“我已经到了天上，怎么会回到这里?”在芳草地上独自沉吟，不知该到那里去，不久，如来佛驾云从南面而来，对妙善戏言：“我简陋的房屋正够容我与你一起生活”妙善说：“为什么用禽兽的语言侮辱我?”如来佛说：“与你开玩笑，你的意志很坚定呀。我愿意带你到香山，好吗?”妙善不回答。如来佛说：“没有其他意思，我是释迦牟尼，特地来告诉你该去的地方。”妙善含首表示谢意，说：“什么地方。”如来佛说：“南海有个普陀岩，是你去的地方。我让地上涌上座莲花台，让你度洋而去。”妙善在普陀岩修行九年，修成功后，割自己的手救父亲的病，拿着壶里的甘露救民众的苦难。她的左边常侍奉着善财童子，右边常侍奉着龙女。她的一家人共同修行，最后全部升级到天界。玉帝见妙善的福力遍及大千世界，神力应该通三界，就封为“大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨”，赐给她的父亲妙庄王为“善胜仙宫”，母亲伯牙氏的“劝善菩萨”，大姐妙清为“大善文殊菩萨”，青狮骑座，次姐妙音为“大善普贤菩萨”，白象骑座。