李思训画作江帆楼阁图(翻拍)

　　李思训去世后，著名书法家李邕为他写了墓志铭，李邕也就是李北海，或许说李北海知道的人更多一些。李邕字泰和，广陵江都(今江苏省扬州市)人，少年成名曾任北海太守，故而人称李北海。70岁时，被宰相李林甫杖杀。李北海工文，尤长碑颂。尤其善于写行书，变王羲之法笔法一新；他是继李世民《晋祠铭》之后，用行书书写碑文又一大家。也是唐代写撰碑的大家，据说一生写碑800多通。《云麾将军李思训碑》是李北海碑文中的精彩之作。李思训去世后，葬于陕西蒲城桥陵，碑保存至今，其中说道：李思训是“陇西狄道人”。

　　这些年，随着旅游事业的发展，各地出现了追名人的现象，李思训也不例外，遭遇了省内多县的追逐。这次，我们在王琦荣的带领下，将会有什么新发现呢？

　　在武山县城的高速公路出口，我们会合了武山籍的青年作家聂中民。小聂热心于发掘武山地方文化，也曾撰文探究李思训故里。王琦荣、聂中民他们认为李思训故里应在武山县县城东面渭水河谷边。支持他们观点的依据是上世纪九十年代初，武山龙泉一带曾经发现过一座唐墓，墓中出土了一方“右武卫大将军”的印。人们依此推断，这里或许就是李思训衣冠冢所在地。那么，武山也自然就是李思训的故里了。

　　事实是否如此呢？在王琦荣的带领下，我们绕武山县城而过，沿渭河北岸一路寻访而去。由于厄尔尼诺作怪，虽是暮春夏初了，但气候却好不起来。早上，出发时，兰州就下起了小雨，一路上雨时停时下，到了此刻天气依旧不见好转。

　　大约半个小时后，我们就抵达了武山龙泉李家巷村，乡亲们正在筹建一个李思训纪念馆，两层的祭祀大殿主体已经完工，神像也已经塑好。说起来李思训，乡亲们有不少说法。其中，自然就说到了那座墓葬。

　　墓葬在距离李家巷不远的地方，紧挨着乡村公路。在公路边，一个不起眼的拐角，一处大体呈弧形的断崖上，这似乎是当年修建公路取土挖砂所留下的。断崖前面形成一块平地，一部分被新盖的房屋所占据，一部分则成了垃圾场，大大小小的建筑垃圾随处可见。我们小心翼翼地踩着砖头前行，来到断崖下。断崖上有一株大树，分外显眼。树下就是一处砖室墓的残迹，看得出来，残留的墓葬应是墓道的一部分，而其他的墓室则早就被破坏了。

　　“这就是李思训的衣冠冢。”王琦荣说。如此破败的地方，似乎和一代山水画大师的身份不符。看见我们有些疑惑的神情，王琦荣说了他的观点。

　　这座唐代墓葬是1993年修建公路时发现的，墓葬发现后，里面的东西被人抢夺一空，留下了诸多遗憾。不过，这个墓葬中也出土了一些有价值的东西。

　　王琦荣走访了当年参与修路的民工，发现许多蛛丝马迹。墓中没有发现尸骨，因而推断应该是衣冠冢。但却有新发现，有几幅青绿绢帛画残片。人们说出土时，帛画色彩很艳丽,但很快就变色了。由于当时发生了哄抢，如今只有些残片在当地民间流传。比较有价值的东西是一枚象牙印章。这枚印章大约3厘米见方，厚2.5厘米，印为双面，一阴一阳，阳面的内容是“右武卫大将军”字样,阴面字已不清楚,此印现流传当地。在这座墓葬中还出土了一些唐代器物，如白釉罐、砖雕画等等。这些东西都证明，这座墓葬确属唐墓无疑。那么，它是否就是李思训的衣冠冢呢？

　　无疑这是个难以回答的问题。从出土的器物来看，没有明确写着此处就是李思训墓地。大部分器物只是间接地为人们的推断提供了依据。以山水画殉葬，显然墓主人极其喜欢绘画，而象牙的印章则证明了墓主人的身份，曾经官至右武卫大将军。显然，在唐代，具备这两个条件的人并不多。器物指向的墓主人，只能是曾任右武卫大将军的李思训。

　　既然李思训的墓地在陕西蒲城，那么为何又要在这里修建一座衣冠冢呢？这背后，有哪些不为人知的秘密呢？

　　山顶上，一株古槐，历经雷击刀砍，却生生不息

　　这个问题要从李思训的墓碑内容说起，墓碑开头罗列了李思训曾任的官职后，接着写道：李思训祖先在陇西狄道。之后说，他们的祖先李信入秦为官，他的儿子李仲翔讨伐叛羌于陇西，其儿子伯考就落户陇西。到唐初李叔良时，已经历了十四代人。这段话追溯了李唐的来源，也是李思训籍贯的来历。可是，这并不能说明，他为何要将衣冠冢修建于此地。

　　秦汉时的陇西郡是一个非常大的地理概念。今天的武山是其中的一部分，而且从长安出发，沿渭水河谷而上，抵达陇西狄道的道路就经过武山。

　　“依据武山当地的民间传说，唐王故里就在武山。”王琦荣说。武山当地不仅有有关唐王的传说，还有唐王墓呢！曾经出土过“李虎将军”铭文的宝剑。这引起了我们的好奇，到唐王墓去看看。传说中唐王墓所在的地方，在武山龙泉下康村附近。龙泉原本是乡，后来撤销了。因而当地人多在村前加龙泉。

　　沿渭河继续东行，这一带名叫武城川。这个地名由来已久，早在汉末时，武山境内就有座山叫做武城山，这也是姜维曾经大战过的地方。

　　在这个群山纵横，渭水奔腾的地方，河谷地带是最为肥沃的土壤，武山农业最为精华的地方就分布在渭河沿岸。不论上西边的鸳鸯镇，还是东面洛门镇都是利用了沿河的优势发展农业。

　　路上，途经一个名叫曲里的地方。小村不大，公路在村中拐了弯，接着冲上一个高坡就绝尘而去了。路中间有一株三四人合抱的大槐树却分外显眼，有人说这株古槐至少有两千多年了。

　　曲里，有人说这个地名也来自唐代。曲在古代多指部曲之意，汉代有部有曲，曲有军侯。一般说，往往私人亲信才被称为部曲。这个曲里，究竟代表着什么意义呢？里是乡村的建置，唐代百户为一里。曲里似乎是某个将军的部曲驻扎的地方。这个将军是否就是那柄宝剑的主人李虎将军呢？我们有些吃不准。不过，也有人说，曲里似乎与老子有某种关联。老子姓李名耳，字聃，一字曰伯阳，春秋时期，楚国苦县厉乡曲仁里人。在渭河河谷有不少和老子有关的传说。而老子西行也是过潼关，走楼观台，沿渭水一路而上，在天水麦积区伯阳镇停留休息后，又继续西行抵达临洮，远走弱水。这个曲里，是否就是老子停留于此，用了他家乡曲仁里的名字，以慰藉思乡之情。后来，就传成了曲里。