被遗忘的大地湾(图文)

　　5000年前的水泥，你能够想象吗？
　　大地湾人不禁有惊人的创造力，还有着惊人的审美能力。这既体现在他们建造的高大、舒适、漂亮的房子上，还体现在他们制造的各种各样的精美陶器上。
　　这哪是用来盛饭、用来汲水的实用品啊，它们分别是美妙绝伦的艺术品———造型奇特，色彩神秘，图案抽象，简洁、流畅、对称，有一种不可思议的美感！
　　有一个人头形品口彩陶瓶，高32厘米。人头形口塑有清秀的五官，整齐的刘海，微微翘起的鼻翼，稍尖的下巴，表情非常生动，整个一个东方美人。红色的瓶身以优美的弧线为轮廓，由深色的弧线三角纹和柳叶纹组成生动流畅的图案。如此造型优美的瓶子，让人望上一眼一辈子也难以忘怀。
　　这些披头散发，赤裸身体仅仅围着一块动物毛皮用来遮羞的我们的先人啊，这些每天追逐着动物，经常食不裹腹的我们的血液源头啊，你们哪来的这么伟大的艺术想象力和创造力，在那么简陋原始的生活状态下，却源源不断地随便一弄，就弄出让你5000年后的子孙崇拜不已的杰出作品？你们随心所欲、漫不经心的制作，竟成了你们的子孙永远也无法超越的艺术和生命法则，我们怎样才能得到你们那种规天则地，游刃有余的生命活力呢？
　　伏羲伏羲
　　“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”中国人喜欢历史，喜欢完整，什么事都爱从头说起，于是，这句话便成了一句口头禅，甚至成为中国人思维方式的一种表征。
　　可是细究起来，你知道“三皇五帝”是谁吗？
　　如果不是这次到天水参观了伏羲庙，我也说不上来。按通行的说法，“三皇”为伏羲、燧人、神农；“五帝”为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
　　关于伏曦名字的含义，有人解释说：“伏者，别也，变化；戏者，献也，法也。伏戏始别八卦，以变化天下，天下法则，感伏贡献，故曰伏戏也。”也有人解释：“羲”和“曦”相通，表示“日”，而“伏”和“父”音相近，表示男性，所以伏羲是“父羲”，也就是“太阳”的意思。
　　据史书自古以来众辞一致的记载，伏羲生于成纪，也就是今天的天水。中国人以12年为一纪，而伏羲的母亲怀孕12年才生下伏羲，因此他的出生地被称作“成纪”，成纪也就是天水，也理所当然成为“羲皇故里”。
　　其实，伏羲并不一定确有其人，他只是一种历史转折时期或某个民族部落的代表。但史书将伏羲的出生地定在天水，说明华夏文明走出鸿蒙可能肇始于天水。
　　这在某种程度上，是不是呼应了大地湾遗址的考古发现？
　　而天水的伏羲庙，有两座，一建于金代，已历时800余年；一建于明代，也有500多年的历史。我们去的明代伏羲庙位于天水市西关，古柏参天，浓荫盖地，果真有些与众不同的肃穆氛围。大门的牌匾上写着“与天地准”几个刚劲有力的大字，走进大厅，立有一碑，正面是当代书法家舒同题写的“羲皇故里”，背面则是唐代史学家司马贞在《三皇本纪》中的一段文字：
　　“太（白皋）庖牺氏风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代法绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。
　　结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏。养牺牲以庖厨，故曰庖牺。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作三十五弦之瑟。”
　　这段引文较长，但把散落在史籍中的有关伏羲的事迹都说得比较完全了，所以照录于此，总起来说，伏羲对华夏文明的初成有7大贡献，所谓始作八卦，总结出对立统一的阴阳八卦思想，构成了中华民族认识世界的独特思维方式；发明渔猎工具，开创原始畜牧和渔业；制嫁娶之礼，结果“男子杂游，不媒不聘”的血缘杂婚阶段；另外还有造书契，作历法，改进取火方法，给人类带来音乐等等。
　　伏羲伏羲，一个传说中的虚幻人物，为我们带来了一个虚幻的动物“龙”，和一个现实的龙的文化；而大地湾现实的原始祖先又给我们带来了现实的生活方式和虚幻的审美原则，于是，华夏文明的曙光初现了