《李白的身世、婚姻与家庭》（一）

 

他们的逃窜，当然是越远越好。其逃难的方向选择，肯定不会向东进入巾原，如是必将再陷囹圄。向北，为高寒之地，生存亦难。向南，越古楼兰地，绕塔里木盆地之大沙漠，去且末，深人不毛和流沙之地，不仅生存难，也极有可能被遣还。要之，他们逃跑的惟一选择是窜往西方。西方有数十小国，其间有汉胡杂 居，诸国商胡多有往来+而且和中原也往来频仍。在古丝绸商旅之路上，不仅易于奔逃，逃后生存也易。

 

经查，从鄯善、高昌和伊吾诸地西行有一途：一是经宿温，越勃达岭；另一路线是经木素尔达坂，奔伊列河；两路最后合一，然后进入伊塞克湖(当时名热海)地区，即碎叶国。在李白曾祖父逃窜的一行人西逃后十三年，即唐贞观二年(628)230著名佛经翻译家玄奘和尚，大约也是经由这两条路中的某一条，到达素叶水城(即碎叶城)的。玄奘西行越过天山(勃达岭)的路，经冯承钧、黄文弼、李光庭、丁谦之等方家论证，其跋禄迦国(今阿克苏、温宿?--冯承钧说)之地，至今仍不能取得一致意见，所以玄奘的初始路线，有一段今时尚不能确定。或许，是因为他的西行，最初并没有得到唐朝官方的同意，而是自行的，其间，走了许多冤枉路也未可知。因此，当代学者多不能窥其全貌。现今根据周连宽先生的研究，乃得以再现玄奘西行的路线，其间进入大清池(热海，即今伊塞克湖)地区，渡过素水(即碎叶川)，到达素叶水城(即碎叶城)。此时玄奘所经过的路线，和距他十三年前隋末李白先祖们被"徙边徼"后又"窜逃"至碎叶的路线．很可能是同一条路线。此可参见图。在《大唐西域记》中，玄奘记述了他经过今吉尔吉斯共和国伊塞克湖到达碎叶的情景：

 

山行四百余里至大清池(即伊塞克湖)，或名热海，253又谓成海。周千余里，东西长，南北狭。四面负山，众流交凑，色带青

 

 

黑，味兼成苦，洪波浩汗，惊波汩泡，龙鱼杂处，灵怪问起。所以往来行旅，祷以祈福。水族虽多，莫敢渔捕。

 

玄奘的描写和稍后唐代边塞诗人岑参的《热海行，送崔侍御还京》的记述是一致的：

 

侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。岸旁青草常不歇，空中自雪遥旋灭。蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅。热吞月窟侵太白，气连赤坂通单干。送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。