吴砦：我重走近你身旁(图文)

　　六十七岁的王孝弟还将保留城隍庙的有关记载拿来让我们翻看，原来这里城隍爷是汉代的纪信将军。纪信，为甘肃成纪人，楚汉相争时，项羽率部困围刘邦荥阳，纪将军充扮刘邦假装投降，刘邦乘此而逃逸，项羽大怒，一气之下焚烧纪将军麾车，刘邦建立了西汉王朝，追封为“汉忠烈”，也被敕封为秦州“直隶州”的城隍，建庙奉祀，庙址在天水市十字路闹街处，但怎么到这里也有纪信庙呢?王孝弟拿出的只是察神的规礼，但并没有纪信为何到这里的依据佐证。

　　据笔者所知，古时有城就有城隍爷，各地城隍爷充当角色有不同人物，不一概而论认为是一个人，有的是朝廷敕封，有的是民间对有功劳者，请神开光建庙纪念。吴砦也算一座小城，何为邀请纪将军来充当这里的城隍?据我分析：可能有两个原因，纪将军忠烈义举，是南宋以来抗金将士敬仰的楷模，从筑寨抗金就有这种观念形成，同时到了清代这里要建立“三岔厅”的行政管理机构，需要一个神威来完成统领人的思想意识，让神的超人间力量来佑护维持这里的治安功能，从精神上给人一种“束缚”。

　　走进城隍庙，我一看这是明代中期的建筑，从耍头，柱钉石来看很明显，历史已悠久了。正殿端坐着红脸大汉，目光炯炯，一身正气的纪信塑像，两边厢房是冥界的各类“判官”。每个地方的城隍爷只管一片治安和降雨功能，对阳界作奸犯科者死后要到城隍处报道，接受刑律的“惩罚”。城隍爷的部下还有登记阳界人的“善恶”言行的作用。供奉城隍爷，城隍庙就有“五脏俱全”的“司法机构”，阴界是这样，阳界也同样，因而这里就设立“三岔厅”的行政机构，正好与城隍爷相映合。