王钰：秦州织锦台之说

2015-05-18 来源：天水新时空浏览量：

【本网特稿】

秦州织锦台之说

王钰

2003年4月，天水市政府抽调几名专家、学者组成一支“天水古民居文物普查小组”，因我是学历史的，听到这个消息，很感兴趣，利用公休期间，主动征得普查小组的组长祖炳礼、窦建孝的同意，也参与了进来。

“天水古民居文物普查小组”由祖炳礼、窦建孝、李振翼、赵昌荣、王耀、雷维新、南喜涛、杨凡、牟天生等10多人组成，其主要任务是对天水秦州西关一片古民居进行“拉网式”的普查“定性”，20多天跟随普查小组专访、记录登记、鉴定、整理资料，使我也学到了不少古建筑知识。当普查小组来到育生巷南端和务农巷东端时，普查小组的人大都知道这里有个“织锦台”。

“织锦台”，这个名字我从小在乡下就听大人说过：“城里有个织锦台”。还听过这样的一句顺口溜：“城里有个二郎巷，二郎巷有个古人巷，古人巷有个女儿巷，女儿巷有个织锦台”。但不知道是啥意思？织锦台是干啥用的？当进城工作后，又看到了一些资料，才知道是前秦才女苏蕙织回文诗的地方，可一直没寻访过，原因是没引起多大的兴趣。

这次随古民居普查小组才引起的很大兴趣，也感到很惊讶，在中国文学史上有这样 “浓墨重彩”的一笔，自己忽略了它。尤其骄傲的是我们秦州有这样的“织锦台遗址”。

织锦台遗址处在务农巷的另一条小巷南端，现定为“28号院”，也就是说，从二郎巷走进50米左右，再拐进务农巷的30米，折转向南的小巷进入约20多米就可到此。二郎巷现为“育生巷”，务农巷原为“古人巷”，二郎巷的小巷多条，只有从东起向西再向南的第二条小巷。

当我们看到：现院内有三间瓦房，属土木结构的单坡水房，从房屋起架和建筑风格应属于明代末，靠西南已修建起二层砖混的现代小二楼。那一排单坡水土木房屋，考查人员认为：可能是当年苏蕙与窦滔居住过的地方，尽管是明代末建筑，但房屋的几经变迁、岁月的风风雨雨、物换星移，当地人传承着古人巷的古人故事就在于此地，西南现修建的二层“小洋楼”，据说是苏蕙织锦的台基旧址，虽已现代砖混式代替了古老的土木式，可千百年来，人们世代在这里传颂织锦台的古老故事。考察组的人员还说：织锦台不仅局限于这个小院院，过去是这周围一片，现在住户院落隔离成这么个样，但重点是在这个“28号院”。朱炬之先生主编的《天水地名资料汇编》在《织锦台简介》一文中载：“千百年来，人们一直把这块地皮叫它‘织锦台’，可见在早年一定是有遗址存在的，才能世代相传下来，不然千百年来，怎能局限地独称这一小巷为织锦台呢？……苏若兰惊人的才华，创作了传颂千古的诗文，就是一千六百年前，在今天水的一个小巷里完成的。清代诗人杨芬灿曾有诗：‘莺花古巷秦州陌，原是苏娘旧时宅’。正是指的古人巷的织锦台遗址了”。

毕业于北京大学文物考古系、曾任天水市文化馆馆长的窦建孝先生在普查的现场曾对我们说：“今天的‘务农巷’，原称‘古人巷’，为什么称‘古人巷’，就是因为前秦的苏蕙织锦过回文诗，挺有名的，是苏蕙与窦滔居住过的地方，才称宅。务农巷是建国后的政治形势产物，但凡是天水老一辈的城里人都称它为‘古人巷’，没人说是‘务农巷’。现28号院，原为16号院，是近年重新登记、重排门牌号的，原16号院为织锦台遗址之院。解放前这里地址广阔，路边有一块非常光亮的大青石，传为苏蕙织锦时的压机石，近年来因居民修建楼房被埋在楼基下面，织锦台再也看不到一点遗迹。解放初六十年代，二郎巷口（今育生巷口）西边还有五间明代所建、二层楼阁式铺面，铺面楼檐下悬挂着一块白底黑字大匾，榜书‘晋窦滔里’四个大字，书法功底深厚，气势宏伟，出自明代官宦名人之手。巷口并建有一个面宽两间牌枋式大门楼，楼檐下悬挂‘古织锦台’白底黑字大匾，民国四十年代拓展马路时拆毁。在二郎巷中段靠西的古人巷口（今务农巷口）民国初期还有一个小牌坊，牌坊正中榜书“织锦台”三字。1920年天水大地震中塌毁，但织锦回文诗历来人们都十分关注，广为流传。诗仙李白曾来过天水，后来在回忆天水的《闺情》诗中写到：‘织锦心草草，挑灯泪斑斑’。”

世界赵姓文史联研总会常务副主席、天水玉泉观文物保护研究所副所长、高级讲解员赵昌荣先生说：“1947年我出生在古人巷的邹家大院，现为42号院，又从小在这条巷子长大成人，这里一直叫‘古人巷’，后来改名了，改务农巷开始人们还不习惯。小时候,出了门,大人问：‘你是哪里住的孩子’？回答是‘古人巷’的。50年代中期，我上解二小学，爱走捷路，经常要路过人们所说的‘织锦台’院子，那时已没了院墙，院内土木结构房屋一片，有的房子破破烂烂，有的还闲置着没人住，人们称它是古人巷的‘织锦院’，大约有100多平方米，其中有一家姓王的做豆腐生意，我也常去买豆腐。为什么有的房子闲置多，人们说这个院子的房子‘硬’的很，住不住人，只有当官的才能压住，窦滔是秦州刺史，是大官，所以人家能压住，但后来也被流放了。记得在我七、八岁时，一天，父亲笑着走进门对我说：你看怪不怪，这么一片烂泥的地方，南方人说这地方挺有名的，这个南方的教授，背个照相机，问织锦台的具体位置，父亲指着一处房子说，按人们的说法就在这里，当时居住户是周昌全，旁边已盖起了猪圈，据周家人说盖猪圈时挖出了几个柱钉石，有人说那是苏蕙织锦的绣楼台基石，这几个柱钉石说是‘白虎’，养不好猪，就用架子车搬到其他地方丢了。那个教授听了很惋惜，长长叹了口气，在此地连拍了几张照片就走了。要说‘织锦台’就知‘古人巷’，要问‘古人巷’就知‘织锦台’，小时候这两个名字常常连在一起，据大人们说历朝历代就这样称呼它，并隔三差五有人走进二郎巷问织锦台，我也带过几回路。

毕业于兰州大学历史系、原甘南博物馆首任馆长李振翼先生说：“幼时因与古织锦台为邻，加之以倾慕‘莺花古巷’的诗情画境之地，再加上孩提时期的好友住在那里，因而我就成了常常造访这个遗迹地方的常客”。

李振翼还回忆说：作为历史系毕业生，又是赵俪生教授的得意门生，也师从考古学邹衡先生的学生，很想为家乡做点事业，尤其天水的古民居的文物调查和秦州的“五城连珠图”，曾在50年代中期他就绘制了一幅“五城连珠图”，图中标明重点部位，织锦台就是西城其中重点内容之一，正当他细化五城连珠的具体内容时，一场政治风暴将他卷入“右派行列”，下放在甘南劳动改造去了，从此只留下了“五城连珠”初具模型的大概状况，细化工作没完成，因解放初期、中期有相当一部分旧城墙、古民居基本上还没遭多大破坏，绘制图标有基础。比如：现处在天水职业学校校址和育生中学原是西城的城墙旧址，织锦台就离城墙不远处。现在的年轻大都不知道吧！平反恢复工作后，当了甘南博物馆首任馆长，家乡的“五城连珠”具体量化工作还是没完成，原因一是工作忙，二是旧址破坏严重。

李老又说：织锦台故宅，以历千余年，是什么样子已不可寻，但在上个世纪40年代的旧迹，却依然可寻，当年的残垣断壁，门阶花圃相互勾连，花坛颓园草木犹存，石铺引路隐约可辨，此中的废井颓栏其迹可寻，此中最显眼的就是绿苔斑斑、隐约可见的残碑“织锦台”三字，虽然残破，镌刻之刀工中遗留下来之北朝雄浑书风，依然历历在目，暴露于露天之下，富丽刚劲的莲花瓣柱础清晰可见一斑，至此使我们依稀看到了当年织锦台的绣台阁楼高筑，花木奇卉的深宅大院的仙境。直到上世纪五十年代末期，就连这些残垣故址也一并被平民小院所替代和淹没了，唯一可作史鉴的残碑也不知道哪里去了，我成了“右派”，好不容易请了个假回来，抽空去寻那座残碑已经不见了，就连进入织锦台的那块牌坊乃至消失殆尽。