天水秦安三大古堡：历经沧桑后的沉默姿态

　　一切都是这么淳朴，仿佛我们刚才穿过的不是黄土夯筑的堡门，而是时光的隧道

　　天水籍作家秦岭曾在一篇文章中对于秦州的古堡这样描述：

　　“都知道长城，首先因为它的高，还有长。

　　说穿了它就是一个扯展开来的古堡，功能：防御。恐怕没有多少人知晓在羲皇故里、在古先秦大地、在西秦岭天水地界一万四千多平方公里的梁峁崖畔上，星罗棋布地耸立着1400多个古堡，它们有长城的高度，只不过没有长城的长，它们的长度只有短和小，如庄园，如院落，如瓦窑，一个个的，像孝帽，悲怆而感伤，但我们无法低估它在防御层面和长城一样的辉煌和悲壮。

　　但它是城，是堡，除了少量属于军事壁垒，大多是天水黎民百姓血肉之躯曾经的避难所。长城早已被赋予更多的象征意味，古堡呢？天水古堡呢？”

　　是啊，古堡呢？天水古堡呢？

　　于是，我们决定，去找一找散落在天水境内的古堡，去寻一寻古堡坚实的姿态之下，或神秘或动人的故事。

　　天水古堡，现存在天水境内的有500多座，而最为完整、独特的古堡，是位于天水市秦安县的三大古堡：迎恩堡、三台堡以及常平堡。

　　陪同我们采访的是秦安县文物局的安俊维，一个朴实的80后年轻人。他说感觉自己的心灵和家乡的古堡有着神秘的联系。

　　我们首先赶到秦安县城边的西川镇神明川村。

　　紧挨着村子的是白鹤山，顺着黄土路上山，在山顶，高大的墙体兀地出现在眼前，一个黄土建筑的城堡便伫立在山顶，这就是大名鼎鼎的迎恩堡了。

　　从堡子北边的堡门进入古堡内部，仅是穿过堡门，就好似穿过了一段山洞，门顶是用粗壮的圆木搭建而成，厚达3米的墙体围成了古堡。进入古堡内部，房屋、街巷、水井、树木一一出现在眼前，鸽子在屋顶跳跃，干农活的农具在墙根或堆放或搭靠，往年收的玉米棒子就挂在檐下，木板门或虚掩、或大方地敞开着，你可以随意地推开一两家，就可以进入小院内，偶尔遇见有几个要去上学的孩童在我们招呼的时候，羞涩地跑着躲起来，然后在巷子的折角处，偷偷地探出半个小脑袋打量我们，一切都是这么淳朴，仿佛我们刚才穿过的不是黄土夯筑的堡门，而是时光的隧道。

　　我们像一群突然闯进的现代人，好奇地打量着这座古堡，惊讶于历经了百年之后，还依然可以供人们生活、繁衍生息的古堡。

　　关于迎恩堡的历史，就不得不提到“陇上铁汉”安维峻

　　从古堡的北边堡门进入，再从古堡南边的堡门走出，站在迎恩堡的门口，抬头仰望。厚重的黄土夯筑了这座坚实的百年古堡，历经风鞭雨打，已然成为墨黑色，满身的皱褶诉说着这座古堡的沧桑，可是堡内却仍是绿草青青，鸟飞莺鸣。

　　关于迎恩堡的历史，就不得不提到陇上铁汉安维峻。

　　忍受着阳光的暴晒，记者一行沿着没有一点树荫的山路，去了白鹤山另一端。在那里有一座民间热心人士建立的安维峻博物馆。

　　迎恩堡的所在地神明川村就是“陇上铁汉”——原福建道监察御史安维峻的故乡。土生土长的西北汉子安维峻，性情耿直，不阿权贵，是典型的西北汉子的性格，曾于1893年任福建道监察御史。安维峻在中日甲午之战前夕，支持光绪皇帝为首的主战派，他以鲜有的勇气和刚直，在短短的十四个月的任期内，连续六十五道上疏，直言谏诤。其中最著名的就是《请诛李鸿章疏》：“李鸿章平日挟外洋以自重，固不欲战，有言战者，动遭呵斥，闻败则喜，闻胜则怒。中外臣民，无不切齿痛恨，欲食他鸿章之肉。而又谓和议出自皇太后，太监李莲英实左右之。臣未敢信。何者？皇太后既归政，若仍遇事牵制，将何以上对祖宗，下对天下臣民？”最后，义正严辞地提出要将“倒行逆施，接济倭贼”的李鸿章“明正典型，以尊主权而平众怒”。京城时人以“陇上铁汉”四字相赠，成为了清代著名的谏官。

　　一路上，安俊维向我们讲述了迎恩堡和安维峻，以及这片土地上生活的人们的故事。迎恩堡始建于清光绪二十一年(1895)年，而安维峻在晚年回到了家乡，在光绪三十三年(1907)组织村民在原堡子基础上增筑，使其更加坚固完整。迎恩堡建有三道堡门，占地面积约8亩，堡内打有一口井，名叫“爷庙井”，因堡底有一关帝庙，故名。遗憾的是，这次我们因故并未找到。堡的四周建有6个炮台房，分布在四角，堡墙的四周分布着均匀的炮眼，并有女儿墙，堡墙高约6.6米，宽约2米。墙头上人可以自由行走。堡子的退口处又叫“板头儿”，供人从堡墙退下时逃跑，退至山上，人尽板取，敌人难以通过。1975年，迎恩堡女儿墙被拆毁。如今现在堡墙、堡洞、堡门、水井均好，水井继续供村民吃水，堡内居住着十几户村民。

　　就是有了安维峻不遗余力为了守护百姓、保卫家园，当地的人们一代代直到今天，都为其感念。就在当地，个人出资修建了一座纪念安维峻的博物馆。

　　不大的博物馆，红墙黛瓦，别致的小院，曲径通幽。正房里面安维峻的塑像穿着清代官服正襟危坐，而实际上他留下来的老照片，则更像一位慈祥的白胡子老人，想到他的铮铮铁骨，真是可敬亦可近。

　　从山顶下山，我们到明川村的安维峻故居探访他生活过的痕迹。一进院门，一株葡萄藤细细嫩嫩的，攀援在门口，如今的故居仍然有村民居住，一位老大爷热情地把我们迎进了堂屋。古旧的房屋内还保留着以前的老物件，木质的房门、窗棱，已经都被岁月打磨，沁入了世世代代生活在这里的人们的喜怒哀乐而油光发亮。

　　三台堡也就百来年的历史，但堡中的田家寺据说最早却是修建于隋代，于是古堡给人一种久远的感觉

　　紧接着，我们的采访车继续东行，到达了位于莲花镇的三台堡。迎恩堡与名人有关，三台堡会有怎样的特色呢？

　　这座古堡最为独特的是堡中有寺。寺名：田家寺。

　　古堡的堡墙及墙顶用青砖帮砌，名为三台，也正是因为这座古堡分为三台，三道门；第一台为堡门，第二台为田家寺门，第三台为正殿门。我们从第一台开始，逐级登上了三台堡的每一台。

　　三台堡地势很高，在莲花村堡子山北麓，逐级登上，视野也渐渐开阔，站在第二台的田家寺内，就可以将整个位于清水河下游的莲花镇尽收眼底。

　　三台堡也就百来年的历史，但堡中的田家寺据说最早却是修建于隋代，于是古堡给人一种久远的感觉。

　　而位于第二台的田家寺这座佛寺为何名曰“田家寺”，这里有一段奇妙的传说。