天水街亭古镇：悠久的历史文化

街亭古镇，以其独特的地理位置，悠久的历史文化，古老的民风民俗，奇特的人文景观，深厚的文化积淀，经二千多年的历史沧桑，雄踞陇右，著称于世。

　　街亭地处西秦岭北麓，西接古郡，北环渭水，处于麦积山风景区核心位置，踞天水市区约40公里，麦积区约23公里，人口约2万多，区位优势明显。绵延而来的观龙山雄踞镇后，蜿蜒清澈的南北二河于镇前交汇，将古镇环抱怀里。周围群峰逶迤环拱，山清水秀，风光绮丽，历史悠久，人文荟萃。唐杜甫流寓东柯时有诗赞曰：“东柯好崖谷，不与众峰同。落日邀双鸟，晴天卷片云。”，为天水市东南部经济文化重镇。

　　街亭古镇始建朝代已无确考，但民间传说汉代街亭县衙就设在古镇南川，“九股松”就长在衙址内。八十年代古镇修梯田时发现大规模秦汉墓群，出土青铜车马、刀剑、戈矛、箭簇等文物，数量众多，足以证明秦汉时期这里人烟稠密，具有立县人口依据，同时使民间传说得到文物验证。到了唐代，流寓东柯的杜甫曾在古镇上买过草药，至少在盛唐时期街亭就有了集镇历史。由此可知街亭古镇为汉唐古镇，历史悠久，文化资源丰富。街亭文化可归纳为六类：一是神农文化，二是先秦文化，三是三国文化，四是杜甫文化，五是明清文化，六是寺庙宗教文化。构成了千古街亭深厚的文化底蕴与文化积淀，闪耀着历史尘封不住的光彩。

　　一、神农文化

　　街亭古镇地处渭水上游小龙山林区，属北温带气候，冬暖夏凉。这里古代河流交错，山高林密，动植物资源极为丰富，河滨流域土地肥沃，最适合远古人类繁衍生息;因此，远古人类遗存极为丰富，属仰韶、齐家文化辐射中心区域。2004年，当地村民在神农山重建古庙时挖掘出神农文化遗迹（有炭灰层、磨制石器、“祭天石”、黑红陶器以及动物化石等），经专家鉴定，认为街亭神农山是炎帝神农氏发祥地中心及祭天场所。经省市媒体连续报道后，在省内外引起了反响与重视。宝鸡炎帝陵博物馆特派专业研究人员登上神农山考察。同年二月中旬首届“神农文化研讨会”在市政府召开，学术成果显著，为今后继续考古探源开了先河。随着神农氏远古人类遗存考古探源的不断深入，“神农文化”将成为天水的又一“名片”。

　　二、先秦文化

　　街亭古镇也是先秦发祥地之一。据有关史料记载，秦非子给周孝王牧马有功，“封土为附庸，邑之秦”。《史林杂识》说“秦地在甘肃天水县秦亭。”《秦州志》也载“四道岭有秦赢非子繁息牧马故址。”著名的放马滩秦汉墓群离街亭仅有十几公里。1986年省文物考古队对墓群进行初步挖掘（100座墓葬挖掘其中14座，13座为秦墓，1座为西汉墓），出土文物550多件（枚）。其中先秦木板地图创国内和世界制图之最，汉纸将我国造纸发明时间提前了约300年，秦简460枚，是研究先秦文化的重要物证。“四道岭”、“五骖子”、“放马滩”这些古地名一直沿用至今。街亭一带出土的秦人墓葬数量众多，文物丰富。除放马滩墓群外，麦积山秦文公墓，也是举世闻名。而《诗经 秦风》中的《车邻》、《驷驱》、《小戎》等篇，更是反映了早期秦人的陇右生活。流行于街亭“上九”、“十五”节日庙会的“马秧歌”，民间婚丧嫁娶的风俗，喜庆场面的猜拳行令、“酒歌”等等，无不反映了秦文化的“秦风秦韵”。

　　三、三国文化

　　失街亭诸葛亮挥泪斩马谡早已家喻户晓。近年来随着文化旅游热的升温，人们多从市场功利的角度出发，历史上的三国古战场——街亭地点已成为“香饽饽”与争论的热点。古街亭究竟在何处，一直成为历史之谜，直到目前史学界尚无定论。虽然现代部分学者多倾向于秦安陇城，但毕竟缺乏权威的文物佐证而难以确立。历史学家“百家争鸣”，见仁见智属自然现象。大量有影响的史籍之严密论证，方志及街亭古镇众多古碑言之凿凿的记载，丰富的民间传说，鲜为人知的大规模汉墓群及出土数量众多的文物佐证，都证明街亭古镇即为三国古战场之街亭已成为事实。《秦州志》记载“街亭即街子镇，蜀汉马谡战败处”。据王钰撰写的《街亭小考》中引用的资料：“《通鉴释文辩误》认为‘街亭在天水东南的街子镇’。1981年版《地名知识》有关文载‘今天在今甘肃天水市东南的街子镇，所谓街亭即今甘肃秦安县龙城东北六十里之说，是完全错误的’。1979年出版由郭沫若主持编绘的《中国史稿地图集?三国鼎立图》也确定街亭即甘肃天水市东南的街子镇。”