天水遗存的南北朝时期的佛教造像碑和墓志铭

　　王令猥造像碑造于北周建德二年(公元573年)，1973年出土于张家川回族自治县马关乡。碑通高113厘米，分碑额、碑身、碑底三部分。

　　碑首四龙蟠曲，两两成对，龙头朝下，碑阳龙躯下为一小龛，内有释迦牟尼佛一尊，双手抚膝，结跏趺坐。碑身为方形佛龛，龛楣为垂幕状，龛左右为束状帏幕及缨络穗饰；龛中释迦牟尼一尊，右手施无畏印，左手下垂，结咖跌坐，端坐于方形台上；佛左右为二弟子倾听佛说法；佛龛下为二狮及二护法。碑阴碑身为二尖拱形龛，龛内为释迦牟尼，佛手施无畏印，端坐于方形台上，左右站立二菩萨。碑身下部为两人牵两辆牛车，两骑马人跟随于后的礼佛图，碑两侧上部各为一小龛，内中有佛，右侧佛结跏趺坐，手施无畏印，左侧佛手施无畏印端坐于方台上。碑下部左右及碑阳下部为发愿文。全文如下：

　　建德二年岁次癸已五月丙寅朔正信佛弟子堡主王令猬嘱值伯陆盈缩无常知德可舍知善可崇以减割妻子衣食之人为忘息延庆延明父母等敬造石铭壹区高四尺弥勒壹堪释迦门壹堪前有狮子伏令忘息等神生净土值愚诸佛龙花三会愿在祈首全家眷属一年以来百年以还众灾消灭含生之类普同斯愿佛弟子堡主王令猬卢旷理将军殿中司马别将嵩庆孙子颜子茂子开子初清信梁定姿清信张女妃清信权男婴清信权影女子晖口晖碑阴上部左右下部左右碑阴下层分别刻猥弟永以法口侄元庆弟王薄王安绍先孙何口。   

　　猬清信息女口容清信女颜容清信口容供养

　　忘息女口女乘车供食佛时

　　忘息延庆乘马供养佛时

　　忘息延明乘车马供养佛时忘父元口供养佛时忘母皇甫男姦供养佛时忘息女香口供养佛时扶车奴口德北周王朝统一北方后，大量吸收中原文化，同时又积极与西域交往，其佛教文化受两者影响很深，其造像已向隋唐丰满圆润风格过渡。王令猥造像碑上的佛像既有南朝“秀骨清像”之遗风，又有西域形体健壮面相丰润的余韵，实为北周敦厚壮实、珠圆玉润的新艺术风格的典型之作。王令猥造像碑现藏于甘肃省博物馆。

　　6纪年铭文铜造像

　　北朝时期，流传下来的大量的佛造像中，有一部分上面有刻铸铭文，它们是我们了解佛教造像制作年代和研究北朝佛教文化的重要资料和依据。天水市各文博单位收藏着一批铸造精美的铜佛造像，其中，尤以天水市博物馆和清水县博物馆所藏的三件纪年铭文造像价值更高。

　　(1)太平真君二年铜菩萨(北魏)

33太平真君二年铜菩萨