浅谈麦积山石窟雕塑艺术

　　北周时期的麦积山石窟，在建筑艺术上也独具风格。这时期的洞窟多数开凿成四角钻尖式，大的洞窟庄严肃穆，小的洞窟精巧玲珑。

　　在壁画艺术上，北周时期也有着非常成功的创新。第4龛七佛阁上顶壁的飞天壁画，他们的脸面，手臂和脚外露的肌肤部分以细泥薄塑，而衣裙，飘带、花絮云彩全部彩绘而成。这种绘塑结合，奇特而又精妙的壁画，与塑像和谐统一，不但气韵生动，而且大有脱壁欲出的艺术表现效果。它的出现是石窟艺术史上的伟大创举，在国内是罕见的，4窟廓顶的《赴会菩萨》是北周壁画的瑰宝;《出行图》它用交点透视和散点透视相结合的构图方法，利用人们平视和仰视的错觉，造成不同方向观看，红马的方向随之改变的神奇效果，处理布局极为生动，被称为神品。

　　北周在造型艺术上“方中求园”和“珠圆玉润”的风格，在麦积山石窟艺术史上开创了一代新风，它继承了北魏以来“秀骨清像”的余韵，也是隋唐“丰满富丽”风格的先声和基础。在中国传统艺术发展史上，北周由南北朝向隋唐过渡的转折阶段，因而表现出它的创新风格和承前启后作用。

　　公元581年，隋文帝杨坚以隋代周，统一全国，结束了几百年的分裂局面。杨坚从小生长在佛寺 ，由尼姑抚养成人，因此他虔诚信奉着佛教，并且继续推崇佛教为国教，杨坚在位23年，2次下令全国建塔弘佛，公元610年，为庆祝他的六十寿辰，诏全国各州于10月15日午时同立舍利塔。麦积山顶的舍利塔就是这次建造的，现存的山顶舍利塔是宋清两代重修后的面貌。

　　全国的大统一为隋唐时期的文化艺术大发展奠定了基础，佛教艺术作为上层建筑也有了新的发展，在麦积山，石窟造像继北周出现了一次新的发展的高潮期。在被地震严重破坏的东崖断层上兴造了高达15.7米的摩崖佛释迦牟尼和普贤文殊二菩萨，它们悬立崖面，气势雄伟，是隋代造像的壮举。这时期麦积山除重修了部分旧窟造像外，还在前代石窟之间开凿了不少新窟，并且多为在中型洞窟，其中就有第五窟牛儿堂雄伟奇险的宫殿式崖阁。隋代新开凿的洞窟，造像高大，气势非凡，现存的等人或超人高的塑像就有40多身，内容上多为一佛二菩萨、一佛二菩萨二弟子或四菩萨二弟子，有的还增作天王或力士，主要以三世佛和释迦牟尼及胁待菩萨居多。