二、网友李三祥转载文章

　　[甘肃] 伏羲诞生地治平成纪之说终得文物佐证

　　伏羲诞生地治平成纪之说终得文物佐证

　　甘肃省文物资料信息中心 王科社

　　(此文在飞天论坛已经置顶，我就不全文引入，只是对此文相关观点的回复，说一下自己的观点。)

　　陇上一民回应“成纪容”陶器不能证明静宁成纪说：其实，这篇文章在某些方面正印证了我的网贴中的观点。

　　这篇文章的最后一句是，“如今，在成纪古城遗址附近出土了刻有“成纪”铭文的汉代文物，史学界有关“治平成纪说”的争论将画上一个句号。”我以为，恐怕说画上句号还为时太早。

　　一方面，对于古代历史人物的划分上，是不是所有古代的人物都归属于平凉？另一方面，现在这个治平的古城遗址附近，即使当代，人们还称为“阿勇城”或“阿阳城”这如何解释？其三，成纪是一个历史变迁的地方，从文化成纪到建治成纪，从秦汉到宋元这么多年的历史长河中，假设治平成纪成立，治平成纪仅恐怕仅占十分之一都不到吧？第四，如果哪天突然在秦安安伏川或者其他什么地方，也出现个汉代“成纪容三升”的陶罐或者其他物品，那又将如何？第五，我们不否认静宁与成纪没有关系，因为，如果真没有一点牵连的话，那静宁也不会提出什么治平成纪说。第六，在王科社的文章中提到这么一点：“礼县永兴乡蒙张村先后出土2件汉鼎，均有“天水，家马鼎，容三升，并重十九斤”。如果真是这样，那么，这个成纪容的容器更不能证明在离治平仅一里的地面出现“成纪容”就说明此地就是“成纪县”，因为，礼县在西汉时属于陇西郡西县，西县怎么会有天水的东西？（“西汉时，地域东北部属凉州刺史部陇西郡西县，西南部属益州刺史部武都郡、嘉陵道和陇西郡羌道，王莽改西县为西治。”）如果，以此器物断地域之划分，那么，是否可以这样说，天水郡的郡治应该在礼县？第六，总之，对于汉代成纪治所的问题，我还是坚持我的观点，“成纪容”的陶罐证明不了“成纪治平说”，而在长达几千年的历史中，以大地湾为中心的地域才是成纪文化的真正的核心地域。第七，我进一步推测，如果在礼县，汉代的西县发现了天水的度量衡，那说明什么呢？天水的影响力大，在当时就已经是陇东南的中心区域枢纽城市，而西县之落后，连度量衡都生产不了；也可以同样的推测，阿阳（现在的治平古城遗址）等许多地方，他们所使用的度量衡是成纪生产的。”

　　二、网友“大秦”的留言

　　我无论如何也理解不了现在的人们为什么要拼命的争抢历史名人！！！

　　好像韩国人也在争抢李白，说什么李白是韩国人后裔！！！

　　行政区划经常变动，一个很大的历史文化范畴，现在能具体落实到某某县某某乡某某村吗？？？

　　大地湾遗址以铁的事实证明了天水市及其周边地区（包括静宁）是伏羲文化的发源地，但谁也无法证明伏羲就肯定出生在某某县某某乡某某村！！！

　　我认为传说中的“伏羲”不是指某个具体的人，而是指直接传承伏羲文化千百年的“领袖群”。当然作为个人的伏羲，是这个领袖群中的姣姣者，是伏羲文化的首创者。

　　至于李广，可上朔到李信，现在谁能考证出李信是现在那个村子出生的呢？？？

　　一民回复：“感谢大秦老师来访，并提出自己很有见地的思想。我对于名人的争夺也比较反感，因此，我所反对的，其实，也是将真正的学术问题时尚化，将一些很普通的问题，大肆地炒作，而且，很不负责任地论述。比如，关于这个问题，我们不得不敬佩我们秦安籍的著名学者，民国时期清华大学毕业生，兰州大学知名教授冯绳武先生的治学精神，尽管他的观点，我不一定赞同，但他的公平客观的立场，确实是一面镜子。可惜，现在这样的人太少了。冯绳武在有限的范围内，做了比较精确的认证，比如，他提出，历史上的成纪，至少迁移过三次，这里面有一个词语至少，可见，他用词之谨慎与恰当，言外之意是，至少三次，有可能还有很多次的迁移。而静宁某些学者断章取义到了极致，以为在汉代到唐代八百多年时间里，成纪之治所都在治平，假设，冯绳武的推测是正确的，或者，假设治平成纪说有成立之一种可能，那么，它真是就一直在治平治了八百年，八百年可是一个很长的时代，那么，有八百年历史积淀的甘肃著名城市，那么，其地下文物之丰富是不言而喻的，可惜，在这方面，秦安县还是出土的多一点。正因为，这样，这至今还是一个悬而未决的历史之谜，但是，静宁某些学者据此，展开了划分历史人物的运动，运用一切可以运用的力量，从学术到宣传展开了一场静悄悄的抢夺之战，这已经是事实，而我们秦安的官方相比较而言却平静得多。在这点上看，秦安是最大的受害者，当然，秦安的历史文化传承如果真地在这样的时代断裂，这就不仅仅是秦安一地文化之惋惜，而可能是整个陇右文化的悲哀！作为我们这一代秦安人，我觉得就没有尽到该尽的义务，正是在这样的心态之下，我也就写下了这篇情绪化如此之浓烈的文章。因此，还希望大家能够理解我的心情。也希望，大家能以一个客观公正的态度看待我们遭遇的困境。

　　同时，正如你所说，历史如此之遥远，因此，现在考证不了古人的具体出生地，因此，我们的思考与研究是不是为古人而担忧，即，我们一天没事干，这样折腾有没有意义，这也是我这几天思考的问题。”

　　三、网友“隐于网”的留言

　　“一民兄这篇文章很有分量，可正视听，鼎力支持！

　　关于古成纪，确实是一个文化地理概念，并不是一级行政区划，其核心区域是指包括现在的天水地区、平凉地区、宝鸡西部、定西东部、庆阳南部、陇南北部的陇右地区。上古及秦汉时期，秦安处丝绸之路要冲，交通发达，人口稠密，故秦安是成纪的中心。魏晋南北朝时期，成纪地区成为北方五胡和中原王朝争夺的焦点，战乱频繁，人口锐减，秦安逐渐失去了中心地位。隋唐以来，国家政治中心再次移到西安，天下富庶无出陇右，成纪地区的中心由秦安一县变为秦安、秦州（含麦积区）、甘谷三县鼎立，这三县构成的三角地带就是成纪的中心。五代两宋时期，成纪地区再次成为宋与辽、金、西夏争夺的焦点，吴玠大战和尚原成为宋朝对金作战最辉煌的战役，宋朝从金人手中夺回成纪南部，成纪的中心自然而然地移到了秦州，元、明、清三代沿袭至今，秦州成为成纪的中心沿续上千年，这是历史公论。